Ленточный незаглубленный фундамент: Ленточный незаглубленный фундамент своими руками

07.05.2021

0 Comment

Содержание

Страница не найдена — ГидФундамент

Содержание статьи1 Задачи армирования2 Основная функция защитного слоя3 Факторы формирования толщины4 Нормативы и допуски защитного слоя бетона5 Ошибки6 Восстановление защитного […]

Содержание статьи1 Особенности устройства кирпичной фундаментной ленты2 Свойства грунтов3 Выбор конструкции4 Достоинства5 Выбор кирпича для фундамента5.1 Размеры5.2 Маркировка6 Ленточный фундамент7 […]

Содержание статьи1 Этапы возведения мелкозаглубленного ленточного фундамента1.1 Проектирование, расчёт1.2 Водоотведение с участка1.3 Планировка и разметка1.4 Организация строительной площадки1.5 Земляные работы1.6 […]

Содержание статьи1 Фундамент забора с кирпичными столбами2 Геология участка3 Промерзание грунта4 Материал фундамента4.1 Бетонирование с армированием4.2 Бутовый бетон5 Виды фундаментов […]

Содержание статьи1 Виды конструкций откатных ворот1.1 Консольные1.2 Подвесные1.3 Рельсовые2 Фундамент под откатные ворота2.1 Общие моменты технологии возведения фундамента2.2 Типы фундамента […]

Содержание статьи1 Когда армирование кладки не нужно2 Исторический опыт3 Общее понимание армирования кладки4 Назначение армирования кладки5 Виды армирования6 Сетка металлическая […]

Содержание статьи1 Структура композитной арматуры2 Типоразмеры и параметры3 Сферы применения4 Ребристые и гладкие стержни5 Преимущества композитной арматуры6 Рекомендации по выбору […]

Содержание статьи1 Обзор опалубочных систем и применяемых материалов2 Самостоятельное изготовление опалубки перекрытий – принципы и условия3 Монтаж опалубки монолитного перекрытия3.1 […]

Содержание статьи1 Простейшая опалубка1.1 Монтаж стоек1.2 Настил1.3 Крепление палубы без применения стоек и балок2 Армирование монолитного участка3 Рекомендации по заливке […]

Содержание статьи1 Проектирование анкерных соединений2 Основные нормы анкеровки3 Способы анкеровки4 Две точки зрения по поводу необходимости анкеровки плит4. 1 Анкеровка не […]

Страница не найдена — ГидФундамент

Незаглубленный фундамент на песчаной подушке

Незаглубленный фундамент — особенности его конструкции.

Незаглубленный фундамент.

Схема строения незаглубленного (мелкозаглубленного) фундамента.

На данный момент самые распространенные и популярные фундаменты – это ленточные, столбчатые, столбчатые с армированием, плитные. Ленточный фундамент можно встретить при строительстве больших и малых частных домов, промышленных и административных объектов. Также он популярный по другой причине – сделать его можно своими руками без использования механизированной техники.

Особенность такого фундамента в том, что он строго повторяет контуры всех несущих стен, поэтому масса конструкции равномерно распределяется по всей площади основания. Незаглубленный фундамент можно сделать с бетонных или железобетонных блоков, бутового камня, реже кирпичной кладки.

Где можно встретить ленточные фундаменты, дренаж при строительстве.

Он используется при сооружении домов всех типов и высотности. Монолитный фундамент – это одна с немногих конструкций, способна выдержать массу бетонных и кирпичных несущих стен, но закладывать его нужно значительно ниже глубины промерзания грунта.

Также он используется в плотных и пучинистых грунтах с высокой влажностью или наличием подземных грунтовых вод. Для долговечной службы и для препятствования проникновения воды внутрь конструкций, в частности в подвал, используется также дренаж.

Сделать его своими руками не составит труда, но нужно знать и понимать технологию и правила строительства дренажной системы, особенно при строительстве на пучинистых грунтах.

Также ленточный фундамент необходимо использовать при строительстве домов на склонах, где есть боковое давление грунта и возможно смещение рыхлых пород.

Наиболее эффективный способ нейтрализовать побочные эффекты от воздействия грунта – это использовать монолитные бетонные конструкции, жестко соединенные между собой арматурой и бетонным раствором.

Такой фундамент – это оптимальное и, пожалуй, единственно правильное решение при строительстве тяжелых каменных и бетонных домов на слабых грунтах. Также это единственный тип фундамента, который используется при обустройстве подвалов и цокольных этажей, расположенных ниже уровня поверхности грунта.

Есть два ключевых вида ленточных фундаментов:

Виды ленточных фундаментов.

Разновидности ленточных фундаментов, включая песчаную подушку.

Незаглубленный фундамент. Он используется при строительстве частных домов с высотой в несколько этажей.
Заглубленный фундамент с глубиной залегания до 1,5 метра. Эта конструкция незаменима при возведении больших и массивных зданий, а также высотных конструкций.

Ленточный фундамент практически всегда используется на песчаных и глинистых пучинистых почвах, которые подвержены сезонным смещениям. Если его использовать на грунтах, насыщенных водой, тогда максимально допустимая высота здания не должна превышать несколько этажей, а конструкция должна быть рамного типа с жесткими соединениями всех несущих блоков.

О незаглубленном фундаменте: виды и особенности.

Учитывая, что используется он на пучинистых почвах, под каждый конкретный грунт его нужно подбирать индивидуально.

Ведь тут учитывается сезонная деформация и расширение почвы через промерзание, насыщенность водой при летних ливнях, а также степень поглощения воды.

И также стоит учитывать, что многие начинающие строители не имеют много денег для использования механизированной техники, поэтому они желают его построить своими руками.

Монолитный ростверк своими руками.

Это конструкция ленточного типа, сводится на поверхности грунта, под нижней кромкой фундамента предусматривается дренаж, а в конструкции предусматривается обязательное армирование. На ростверк не действует горизонтальное сезонное движение грунта, только вертикальное.

За счет массы конструкции, небольшие вертикальные подвижки грунта полностью компенсируются, а армирование равномерно распространяет нагрузки по всей площади.

Ленточный ростверк лежит на песчаной подушке, которую не составит труда смастерить своими руками. Можно использовать и другой тип подушки, но материал не должен иметь высокую степень пучинистости и подверженности климатическому воздействию. Размеры конструкции подбираются под конкретные здания, пользуется популярностью при строительстве небольших домов, бань, гаражей и прочих строений.

Схема расположения монолитного ростверка.

Монолитный ростверк на песчаной подушке (подсыпке) — спецификация к схеме расположения элементов монолитного ростверка.

Схема монолитного ростверка.

Расположение элементов монолитного ростверка.

Ленточная сборная монолитная конструкция серии 20.

Глубина закладывания такого фундамента составляет до 40 см, бетонные блоки ложатся на песчаную или иную подушку. При строительстве используется бетонный раствор, который заливают на глубину до 20 см, также тут используется армированная лента для увеличения жесткости конструкции. Армирование используется в тех случаях, когда строительство проводится на пучинистых грунтах с возможностью вертикального и горизонтального смещения.

Чтобы устранить попадание воды с грунтовых или дождевых систем, рекомендуется выполнить трубный дренаж на уровне 40 см и ниже.

Надземная часть формируется с бетонных блоков, которые имеют размеры 20×20х40 см. Таким образом, создание такого фундамента условно делится на две части: монолитную и блочную.

Монолитно-ленточная основа серии 20 отличается от сборной конструкции способом выполнения. Тут также используется дренаж ниже уровня основания, он используется на пучинистых грунтах, но тут сначала прокладывается армированная лента, а уже потом происходит заливка бетоном. Его можно соорудить своими руками, стоимость конструкции относительно недорогая, долговечность и отсутствие влаги обеспечивается дренажной системой.

Незаглубленный фундамент этого типа имеет жесткую горизонтальную железобетонную раму, которая гасит неравномерную деформацию грунта. Такой тип монолитного фундамента часто используют при строительстве одноэтажных зданий с натурального бруса с верандами и террасами. Дренаж делать обязательно, если грунт насыщен водой или поблизости есть искусственный или природный водоем выше уровня фундамента сооружения.

Ленточная конструкция серии 60.

Монолитный фундамент.

Устройство монолитного железобетонного ленточного фундамента по этапам.

Такой тип фундамента закладывается на глубину до 60 см, имеет различные размеры блочной конструкции. Тут также используется песчаная подушка и дренаж, траншея заливается на глубину 60 см бетоном и дополнительно равномерно укладывается армированная лента.

Траншею можно сделать механизированным способом, а заливку своими руками. Только нужно помнить о больших объемах бетона и равномерной заливке конструкции. Подземная часть отличается большой массивностью и жесткостью, поэтому идеально подходит для пучинистых рыхлых грунтов с большой глубиной промерзания.

Но, чем глубже заложен фундамент, тем важнее сделать качественную гидроизоляцию основания, вплоть до секционного трубного дренажа с решетками и фильтрами. Популярность такого основания в том, что сделать его своими руками можно любых размеров, а используется он больше при строительстве частных домов высотой до 2-3 этажей, где используются легкие строительные материалы.

Монолитный ленточный фундамент серии 80.

Он также используется на пучинистых грунтах, глубина монолитной части 80 см. тут также используется бетонное армированное основание, только такой тип фундамента рекомендуется использовать в грунтах с высокой влажностью, ведь дренаж тут обязателен. Своими руками сделать его довольно тяжело, ведь нужно выкопать глубокую траншею, использовать огромное количество бетона и арматуры.

Но монолитное основание стойкое к любым сезонным климатическим изменениям, его легко гидроизолировать, он стойкий также к вертикальным смещениям грунтов. Это идеальное решение при возведении зданий на пучинистых грунтах с высокой глубиной промерзания.

Монолитный усиленный ленточный фундамент своими руками.

Этот тип фундамента отличается высокой прочностью через использование армированной конструкции по всей высоте бетонной ленты. Также он имеет большую площадь подошвы, рассчитан на огромные вертикальные и горизонтальные нагрузки со стороны грунта и самой конструкции сооружения. Сделать его своими руками очень сложно, тут используется различная механизированная техника. Металлический каркас ленточного фундамента состоит с 6-8 ниток, соединенных между собой методом сварки.

Также можно использовать каркасный тип армирования. Это основание действует по принципу плавающей плиты, поэтому популярный в сейсмоактивных районах. Используется для строительства сооружений на сложных с точки зрения смещения грунтах: глинистых, песчаных, рыхлых и пористых.

Ленточный незаглубленный фундамент своими руками.

Незаглубленный фундамент на песчаной подушке.

Отличительной особенностью ленточного незаглубленного фундамента в том, что он сооружается на грунте без заглубления, в отличие от других видов. Такой тип фундамента подходит исключительно для небольших легких деревянных строений. Хотя его и применяют для постройки домов для постоянного места жительства, но все же, в виду ряда ограничений для его использования, в основном на нем возводят нежилые постройки, такие как хозблоки например.

О том, как залить фундамент другого типа, вы можете прочитать в одной из моих статей, сегодня же поговорим конкретно о незаглубленном фундаменте.

Лента незаглубленного фундамента устраивается на «не плывучих» грунтах, на песчаную подушку толщиной 20-40 см. желательно под всеми стенами, крыльцом, верандой и другими пристройками к строению.

В прочности ленточный незаглубленный фундамент сильно уступает другим ленточным видам фундамента, поэтому использовать ее для стен длинной более 5-7 метров крайне нежелательно. Если стена дома, например, будет более 7 метров, то не исключено, что такая лента не выдержит неравномерной усадки и рано или поздно ее разорвет.

Во-первых, это происходит из-за нехватки жесткости ленты, вот например, возьмем мелкозаглубленный фундамент, у него в среднем ширина ленты 40см, глубина заложения – 40-60см, выступающая над землей часть (цоколь) – 30-40см. Итого мы получаем размеры такой ленты 40 на 80-100 см. В нашем же случае высота ленты в среднем будет около 60см при ширине 30-40см. как видно, жесткость такой ленты будет меньше. Единственным положительным качеством перед ленточным мелкозаглубленным фундаментом является то, что сила пучения на боковые стенки незаглубленной ленты не действует, а песчаная или песчано-гравийная подушка сводит к минимуму действие сил пучения на подошву.

Ленточный незаглубленный фундамент на песчаной подушке.

Подготовка к заливке ленточного незаглубленного фундамента своими руками.

На данном этапе строительства все очень просто, после разметки выкапываем траншею под всеми будущими стенами дома шириной, равной ширине нашего фундамента. Затем необходимо заместить выкопанный грунт песком, либо песчано-гравийной смесью. Другими словами, необходимо выкопанную траншею полностью засыпать песком или ПГС с обязательной утрамбовкой.

После того как подушка утрамбована, необходимо соорудить опалубку для последующей заливки.

Сооружать опалубку необходимо сразу на всю высоту заливки бетона, так как лента обязана быть монолитной. Ленточный незаглубленный фундамент не терпит холодных швов, и каждый такой шов снижает и так не высокую его прочность.

Сооружение опалубки для незаглубленного фундамента практически ни чем не отличается от ее сооружения для других видов ленточного фундамента. Стены опалубки необходимо жестко скрепить между собой, для того чтобы опалубку не раздуло при заливке или вибрировании. С особой осторожностью надо подойти к укреплению углов, так как здесь скапливается максимальное давление на опалубку.

Армирование незаглубленного фундамента своими руками.

Армирование ленточного незаглубленного фундамента.

После сооружения опалубки необходимо создать каркас из арматуры, но перед этим рекомендую правильно рассчитать арматуру для фундамента.

Арматуру желательно использовать диаметром не менее 14мм, что бы усилить прочность на разрыв и излом. Минимальное безопасное расстояние от прута арматуры до стенки опалубки должно быть 5-7см. примерно такое же минимальное расстояние должно быть до арматуры от «пола» опалубки и от верхнего уровня заливки бетона.

Арматурный каркас с шагом 70-80см в местах стыковки арматуры должен быть связан вязальной проволокой. Сварной шов не желателен, так как он снижает прочность арматурного прута в местах сварки.

Думаю, что стоит сказать о том, что арматурные пруты не должны провисать, а сам каркас должен быть устойчив к напору бетона из миксера или из бетономешалки, смотря каким способом будете заливать.

Заливка ленточного незаглубленного фундамента своими руками.

Итак, опалубка сооружена, арматурный каркас внутри нее связан. Теперь необходимо определиться с высотой ленты. Если у вас высота ленты равна высоте опалубки, то здесь мудрить ничего не надо, но если это не так, то для того, чтобы верх ленты был более или менее по уровню необходимо на углах поставить с помощью нивелира, либо гидроуровня отметки. После чего хотя бы натянуть веревку между отметками.

Теперь заказываем бетон и начинаем заливать. Заливать необходимо в разные места опалубки при возможности, а не пытаться из одного угла «протянуть» по всему периметру.

Бетон необходимо выровнять по уровню опалубки или ваших меток и провибрировать вибратором. Если достать вибратор нет возможности, можно попробовать выгнать воздух «дедовским» методом, постукивая (без фанатизма) по опалубке молотком по всему периметру. После нескольких легких ударов вы заметите, как бетон начнет усаживаться на свое место (поверхность начинает выдавливать пузыри воздуха).

Если все же Вы заливаете бетон своими руками, с помощью бетономешалки, необходимо строго соблюдать состав и пропорции бетона для фундамента. и только тогда у вас получиться прочная и надежная опора для всего дома.

Особенности ленточного незаглубленного фундамента.

При строительстве дома на пучинистом грунте лучше использовать ленточный незаглубленный фундамент. Конечно, в этом случае дом должен быть малоэтажным и из максимально легких материалов. Если дом будет стоять на скальном грунте, с применением незаглубленного ленточного фундамента можно возводить кирпичные и каменные дома.

Ленточный незаглубленный фундамент имеет несколько вариаций: в виде решетки, монолитной плиты и столбчатый.

Незаглубленный ленточный фундамент.

Незаглубленный ленточный идеально подходит при строительстве на пучинистом грунте малоэтажного дома из легких материалов.

Разберем все виды, для каких строений его можно использовать и как заливать его своими руками без помощи специалистов.

Столбчатый вид.

Столбчатый вид незаглубленного фундамента используется в основном для небольших щитовых или деревянных домов, хозяйственных построек и бань, которые строятся на слабопучинистых грунтах. Столбчатый с использованием коротких опор, расположенных на расстоянии 2 – 3 метра, применяется довольно часто. Иногда строительные компании, занимающиеся постройкой деревянных домов, облегчают себе жизнь, обходя проблемы, связанные с заливкой, и кладут фундаментные блоки, на которых впоследствии возводят дом.

Поэтому, научившись своими руками заливать ленточный фундамент, можно избежать некачественных работ строителей.

Схема незаглубленного ленточного фундамента.

Чтобы снизить пучение грунта и его негативное влияние на дом нужно заменить пучинистый грунт на песчаную подушку.
Материалом для опор могут служить как стеновые, так и блоки.
Опоры могут быть в виде кирпичной кладки либо изготовленные из бетона. Стоит запомнить, что нельзя использовать в фундаменте силикатные кирпичи или керамические с низкой степенью морозостойкости.
Если грунт скальный, то опоры могут устанавливаться прямо на жесткие и максимально устойчивые его фрагменты, но для начала стоит удалить слабые составляющие. Также в качестве опоры можно использовать бут и пескоцементный раствор, которые обеспечат монолитность самих опор и основания.
В некоторых случаях можно использовать деревянные опоры. Для этого берут комлевую часть дубовых либо сосновых бревен, диаметр которых 25-30 см. Чтобы повысить устойчивость такой опоры, нужно под бревна вырыть яму, залить ее бетоном слоем в 15 см и него погрузить саму опору.

Конечно, деревянная опора имеет серьезный недостаток – недолговечность. Срок ее эксплуатации не более 12 лет. Но можно повысить время ее службы, для этого древесину обугливают на небольшом огне, а далее пропитывают дегтем либо отработанными маслами.

Инструменты для работы.

Устройство ленточного фундамента.

Что касается необходимых инструментов, то это:

уровень;
строительная нить;
лопата;
перфоратор;
молоток;
строительная тачка;
рулетка;
бетоносмеситель.

Монолитная плита.

Незаглубленная монолитная плита используется в качестве фундамента при строительстве небольших зданий на сильнопучинистых и слабопросадочных грунтах. Данный фундамент целесообразнее использовать для легких построек, которые не будут создавать большого давления на плиты, либо для каменных конструкций, в этом случае стены усилят изгибную жесткость плиты. Собираясь класть монолитные плиты своими руками, стоит отталкиваться от вида грунта. Фундамент, уложенный на пучинистый грунт, будет плавать (подниматься, опускаться) при смене климатических условий.

Незаглубленная плита фундамент на песчаной подушке.

Чтобы этого не произошло, плита должна быть максимально жесткой на изгиб, также иметь хорошую строительную толщину и армирование.

Самый распространенный вид незаглубленного фундамента – это тот, при котором между плитой и грунтом укладывается слой утеплителя (например, пенополистирол толщиной 15 см). Это позволяет уменьшить потери тепла через полы и исключить провалы грунта, связанные с разной температурой под домом и вокруг него.
Делая такой вид ленточного незаглубленного фундамента своими руками, стоит помнить, что утеплитель нужно укладывать на слой из крупнозернистого песка, толщина которого должна быть не менее 30 см.

Плюсы и минусы ленточного незаглубленного основания.

Плюсы незаглубленного ленточного:

Ленточный незаглубленного типа – экономичное решение. По сравнению с заглубленным видом основания он в 2 раза дешевле.
Возможность создания фундамента своими руками благодаря меньшему фронту работ.
Незаглубленный фундамент позволяет сделать под домом небольшой подвал, к тому же пучинистые явления грунта в данном случае малозаметны.

Данный вид хорош лишь при заложении его на слабовспучиваемых грунтах и при условии, что уровень грунтовых вод максимально низкий. В остальных случаях лучше применять свайный фундамент.
Ленточный может треснуть, если возвести его на нестойком или на неравномерно поднимающемся зимой грунте.
На таком фундаменте можно строить лишь легкие по конструкции дома. Двухэтажные кирпичные дома можно ставить лишь на непучинистом грунте.

Чтобы сделать данный вид своими руками, особых навыков не требуется. Главное, чтобы возводимая конструкция и тип грунта подходили для этого фундамента.

Рекомендация: Это всего лишь обзорная статья, из нее узнаете общие понятия о незаглубленном фундаменте на песчаной подушке. В реальности, чтобы не потерять свои деньги и не показаться в глазах окружающих людей неразумным застройщиком или строителем, рекомендую тщательнейшим образом произвести все расчеты конкретно для вашего случая, и только потом принимать хоть какие нибудь решения. А лучше обратитесь к профессионалам.

Незаглубленный ленточный фундамент: пошаговая инструкция

Незаглубленный ленточный фундамент (НЗЛФ) — разновидность фундамента, нижняя отметка которого совпадает с нулевым уровнем или ниже его не более чем на 10 см. Такие основания отличаются простотой исполнения и низкой стоимостью. НЗЛФ отлично подходит для садовых домиков, хозяйственных построек, бань, веранд и беседок.

Незаглубленный фундамент: условия применения и преимущества

Ленточное основание незаглубленного типа не подходит под кирпичный дом, зато может применяться для возведения каркасных коттеджей и брусовых домиков высотой не более 2-х этажей. При этом должны быть обязательно соблюдены следующие условия:

Грунты на участке должны быть непучинистые, т.е. не изменяющие своих физико-механических характеристик при замерзании. К непучинистым грунтам относят: пылеватые пески с низким содержанием влаги, крупнообломочные, галечные, гравийные грунты, крупнофракционный песок, а также смеси песка и гравия без глинистых примесей. Уровень подземных вод при строительстве НЗЛФ значения не имеет.
При наличии на участке средне- и слабопучинистых грунтов необходимо предварительное осушение грунтов путем устройства под будущей постройкой дренажа, а также замена пучинистыхгрунтов — непучинистыми. Например, применять НЗЛФ на глине или на суглинке категорически нельзя даже при минимальном УГВ, т.к. в этом случае силы пучения будут зависеть от осадков.
Длина каждой стены наружного периметра должна быть не более 10 м, внутренней — не более 7 м. Длинная лента основания больше подвержена негативному действию сил морозного пучения.

Преимущества ленточного незаглубленного фундамента:

не промерзает и не передает холод в дом;
быстрый и простой монтаж — можно сделать своими руками;
низкая себестоимость;
отсутствие земляных работ, если не делается дренаж.

Незаглубленный фундамент имеет много недостатков, которые существенно ограничивают сферу его применения:

относительно небольшая несущая способность;
высокие требования к грунтам — основаниям;
невозможность обустройства подвала.

Решив использовать НЗЛФ для строения необходимо провести тщательный анализ грунтов на участке и определить степень их пучинистости. В 80% случаев грунты оказываются непригодными для быстрого возведения НЗЛФ и необходима выемка грунта на 30-50 см и подсыпка непучинистого слоя. В этом случае стоит рассмотреть вопрос о целесообразности применения незаглубленного ленточного основания, возможно для строительства стоит выбрать мелкозаглубленный ленточный фундамент или свайно-ленточное основание на буронабивных или винтовых опорах.

Дом из бруса

24.99%

Дом из кирпича

18.8%

Бревенчатый дом

14.71%

Дом из газобетонных блоков

15.53%

Дом по канадской технологии

11.6%

Дом из оцилиндрованного бревна

3.9%

Монолитный дом

4.09%

Дом из пеноблоков

3.14%

Дом из сип-панелей

3.24%

Проголосовало: 3181

Расчет незаглубленного ленточного фундамента

Цель расчета НЗЛФ — определение нагрузки, которая действует на фундамент выбранной ширины и высоты. Выдержат ли грунты нагрузку, которая будет оказываться на фундамент? Для расчета можно использовать специальные программы или простой алгоритм:

Определение веса сооружения. Для расчета суммарного веса дома или хозпостройки необходимо сложить вес всех стройматериалов. Далее необходимо рассчитать, сколько весит 1м2 стены: для этого суммарный вес сооружения следует разделить на площадь всех стен.
Расчет снеговой нагрузки. Снеговая нагрузка зависит от региона (определяется по карте) и угла наклона кровли. Если угол наклона крыши менее 25 градусов, то берется точное значение по карте. Если наклон крыши более 60 градусов, то нагрузка от снега не учитывается.
Определение ширины НЗФЛ. Минимальная ширина фундаментной ленты не должна быть менее 25 см. Оптимальный вариант: ширина ленты равна ширине стены плюс/минус 5-10 см. Например, при строительстве сруба из профилированного бруса 200х200 мм ширина фундамента будет составлять 25 см. Для дома из блоков газобетона толщина стены, как правило, составляет 45 см, значит, ширина фундаментной ленты принимается равной 40-50 см (40 — для одноэтажного сооружения, 50 — для двухэтажного).
Определение высоты фундамента. Минимальная высота ленточного основания составляет: уровень снега + 10 см. Максимальная высота = ширина ленты х 2. Например, основание под дом из газобетона имеет ширину 50 см, тогда максимальная высота НЗЛФ будет составлять 1 м. Несмотря на то, что фундамент является незаглубленным, 10% его высоты будет находиться ниже нулевой отметки. Это происходит из-за естественной усадки.
Расчет нагрузки на НЗЛФ. Зная все вышеперечисленные параметры, определяем нагрузку, которую будет оказывать сооружение на ленточное основание. Для этого суммируем вес сооружения (пункт 1) и снеговую нагрузку (пункт 2) и делим полученную сумму на площадь фундамента. Площадь определяется как длина умноженная на ширину (пункт 3). Полученное значение показывает удельную нагрузку на 1 см2 фундамента.
Определение несущей способности грунта. Для этого необходимо произвести визуальную оценку почвы на участке, и определить к каким типам грунта она относится. Несущую способность определяем по таблице.

Несущая способность грунтов (по данным СП 22.13330)

Значения расчетной несущей способности основных видов грунта
Тип грунта	Расчетная несущая способность кг/кв.см
Тип грунта	Плотный грунт	Грунт средней плотности
Пески гравелистые и крупные (независимо от влажности)	4,5	3,5
Пески средней крупности (независимо от влажности)	3,5	2,5
Пески мелкие:	—	—
— маловлажные	3,0	2,5
— очень влажные	2,0	2,0
насыщенные водой	1,5	1,0
Супеси:	—	—
— сухие	3,0	2,5
— насыщенные водой	2,5	2,0
Суглинки сухие	3,0	2,0
Глины:
— твердые глины	4,0	3,0
— пластичные глины	2,5	1,0
Крупнообмолочные грунты (щебень, гравий, гальца)	6,0	5,0

Если несущая способность грунта на участке выше, чем нагрузка от сооружения (пункт 5), то размеры для ленточного незаглубленного фундамента выбраны правильно. Если нет, то необходимо увеличить значение ширины и высоты для НЗЛФ.

Делая расчет для жилых строений необходимо учитывать запас прочности: несущая способность грунта должна быть выше нагрузки дома на 30% и выше.

Варианты выполнения НЗЛФ

Выполнить незаглубленный ленточный фундамент можно в трех вариациях:

Сборный ленточный фундамент

Основание возводится из ФБС-плит, которые выпускаются по ГОСТ 13579-78. Размер блоков ФБС зависит от площади сооружения. В сфере частного строительства обычно используются ФБС 9 и 12. Сборная лента лучше всего подходит для устройства основания на песчаном грунте низкой пучинистости. На пучинистых грунтах делать сборное основание не рекомендуется, т.к. отдельные блоки будут неравномерно выталкиваться, и оседать под действием морозного пучения.

С другой стороны при выполнении комплекса мер, снижающих негативное действие пучинистыхгрунтов, сборно-ленточный фундамент является более устойчивым, т.к. монолитная лента разрывается при деформации, а ФБС-блоки могут только выгнуться.

Для нейтрализации сил пучения при монтаже незаглубленного сборно-ленточного фундамента выполняются следующие меры:

Блоки устанавливаются на предварительно подготовленную подсыпку.
ФБС располагаются строго в одной плоскости и выравниваются.
Между собой блоки скрепляются раствором цемента М200…300 или при помощи сварки металлических закладных элементов.
При необходимости сборный фундамент усиливается металлоконструкциями.

Сборная конструкция проста в монтаже, не требует установки опалубки и бетонных работ, имеет невысокую себестоимость. Единственный недостаток — необходимость аренды крана для установки ФБС.

Монолитный ленточный фундамент

Лента основания заливается в предварительно созданную опалубку. Технология устройства монолитного НЗЛФ будет рассмотрена ниже. Такой вариант можно применять для основания под дом на пучинистых грунтах с условием подсыпки и устройства эффективного дренажа.

Достоинства монолитного НЗЛФ: возможность выполнения ленты любой ширины и высоты, все работы можно сделать своими руками без привлечения техники, низкая стоимость.

Недостатки: временные и трудовые затраты, монолитная лента затвердевает в течение 20-30 дней.

Комбинированный ленточный фундамент

Под комбинированным НЗЛФ подразумевают основания столбчатого типа — лента устанавливается на вкопанные столбы, сборно-монолитный — часть ленты выполняется из блоков ФБС, а часть заливается бетоном при помощи опалубки. Для небольших строений использование комбинированных вариантов нецелесообразно.

Устройство незаглубленного ленточного фундамента: инструкция от А до Я

Специфических нормативных документов по монтажу незаглубленного ленточного фундамента не существует. При устройстве НЗЛФ сборного или монолитного типа необходимо руководствоваться технологической картой ТК «Устройство мелко заглублённого ленточного железобетонного фундамента» и СНиП 3.02.01-87.

Пошаговая инструкция по монтажу монолитного незаглубленного ленточного фундамента:

Подсыпка песчано-гравийной подушки

Для будущей подушки подготавливается приямок — выемка грунта в виде траншеи шириной в 1,5 раз шире, чем фундаментная лента и глубиной 10-15 см. На дно приямка выстилается геотекстиль, который предотвращает заиливание подушки от грунтовых вод. Подсыпка выполняется одним из двух способов:

Смешанной гравийно-песчаной смесью. Пропорция гравий/песок составляет 2/3 соответственно. Толщина подсыпки — 20-30 см.
Послойно: первый слой — 20 см крупнофракционного песка, второй — 20 см мелкого щебня или гравия.

В качестве подсыпки можно использовать другие нерудные материалы: доменный шлак, керамзит и пр.

Установка опалубки

Опалубка сооружается из фанеры или деревянных досок толщиной 3-5 см. Опалубка должна быть прочной, чтобы выдержать бетон. Высота конструкции на 10-15 см выше рассчитанной высоты монолитной ленты. Опалубка заглубляется на 5-7 см в подсыпку. Углы опалубки следует укрепить, т.к. в процессе заливки именно на них будет действовать основная нагрузка.

Армирование

Пространственная вязка армокаркаса по выбранной схеме производится на специальной подставке. Для создания каркаса используется рифленая арматура класса А3 диаметром 12-14 мм. Пруты располагаются продольно и связываются между собой отожженной проволокой 3-6 мм. Каждые 40-60 см по каркасу устанавливаются вертикальные стержни арматуры. Армокаркас может иметь как квадратную, так и округлую форму. Количество продольных стержней — 4 или 6.

Сергей Юрьевич

Строительство домов, пристроек, террас и веранд.

Задать вопрос

Готовый армирующий каркас опускается в опалубку так, чтобы армокаркас не касался стенок опалубки и дна траншеи. Для этого на гравийно-песчаной подсыпке монтируются металлические грибки — металлоконструкции, приподнимающие армокаркас на 5-7 см выше уровня земли.

Бетонирование

Для заливки монолитной ленты применяется бетон класса не ниже В17,5. Бетон заливается порциями и слоями. Толщина слоя – не более 20 см. Каждая порция после заливки утрамбовывается, для выгона пузырьков воздуха и равномерной усадки. После завершения бетонных работ НЗЛФ накрывается пленкой, за бетоном осуществляется стандартный уход. Затвердевание бетона длиться до 25-28 суток. Опалубка разбирается, а фундаментная лента утепляется, выполняется отмостка и строительство дома продолжается.

Ленточный незаглубленный фундамент монолитного и сборного типа нельзя оставлять на зиму без нагрузки! Не нагруженный на зиму фундамент подвергается активному воздействию сил пучения — конструкцию буквально поднимает над уровнем земли и разламывает. Нагрузка на основание при заморозке строительства на зиму должна составлять не менее 30% от рассчитанной нагрузки (веса) дома.

Утепление и гидроизоляция НЗЛФ

Ленточный незаглубленный фундамент обязательно нуждается в гидроизоляции и утеплении. Гидроизоляция для НЗЛФ применяется следующих видов:

Обмазочная. Фундаментная лента обрабатывается влагонепроницаемым материалом, как правило, на основе битумной мастики.
Проникающая. В бетонную смесь вводится специальная добавка — праймер, которая уменьшает пористость бетона и снижает его влагопроницаемость.
Рулонная. Гидроизоляция крепится к наружным и внутренним стенам, а также сверху фундаментной ленты.

Отличные результаты дает комплексная гидроизоляция, когда в бетонную смесь вводится праймер, а лента обрабатывается обмазочным материалом.

Для утепления НЗЛФ лучше всего использовать недорогой пеноплекс или экструдированныйпенополистирол. Эти материалы отличаются высоким коэффициентом теплосохранения, устойчивы к влаге и грызунам. Плиты утеплителя крепятся к фундаменту после нанесения гидроизоляции. Одновременно с фундаментом утепляется цоколь и обустраивается отмостка.

Дренаж для незаглубленного ленточного фундамента

В среде профессиональных строителей постоянно ведутся споры о целесообразности дренажа для НЗЛФ. Сторонники дренажной системы говорят о важности отвода грунтовых вод и выпавших осадков от здания, а противники — настаивают на том, что раз фундамент не располагается ниже нулевого уровня, то подземные воды оказывают на него минимальное влияние и не приносят существенного ущерба. Практика показывает, что фундамент с дренажом необходим при высоком уровне УГВ для защиты гравийно-песчаной подушки от размывания.

Лучший материал для дренажной системы частного дома — трубы из полимеров. Диаметр труб подбирается с учетом количества подземных вод и глубины заложения дренажа. Оптимальный диаметр — 10-14 см. Глубина заложения — ниже подсыпки на 30-50 см. Расстояние, на которое выполняется дренаж вокруг дома — от 1,5 до 3 м. Технология устройства дренажа под отмостку и фундамент:

Перед выполнением фундамента и подсыпки песчаной подушки на расстоянии 1,5-2 м выкапываются скважины, на дно которых насыпается 10-20 см мелкого щебня.
Внутри скважин устанавливаются дренажные трубки, обернутые в геотекстиль, который надежно защищает дрены от заиливания. Дренаж монтируется под фундаментом и будущей отмосткой. Трубы-дрены устанавливаются с уклоном от центра, который обеспечивает удаление излишков влаги самотеком. Минимальный уклон — 5 градусов, максимальный — 10.
После заливки фундамента на расстоянии 0,5 м от него выкапывается траншея шириной 20 см и глубиной, на которую были установлены дрены под НЗЛФ. Траншея выстилается геотекстилем и засыпается щебнем. Укладывается водоотводящая труба, которая будет собирать воду из дрен и отводить в выбранное место (канаву, сливную яму).

Проектировать дренаж лучше всего на стадии расчета НЗЛФ. Правильно выполненный дренаж существенно снизит отрицательное действие грунтовых вод на фундамент, а полы в доме будут более теплыми.

Отмостка незаглубленного ленточного фундамента

Отмостка НЗЛФ защищает основание от осадков и пучения почвы зимой. Ширина отмостки зависит от размера карниза крыши и составляет на 20-30 см больше чем навес кровли. В среднем для частного дома ширина отмостки назначается в пределах 30-70 см. Широкая отмостка часто используется как тротуарная дорожка возле дома. Конструкция отмостки предусматривает определенный уклон — 3-8 сантиметров на 1-1,5 м.

Технология устройства отмостки для НЗЛФ следующая:

По всей площади будущей отмостки вынимается грунт чуть ниже глубины заложения ленты фундамента — на 30 см.
Монтируется опалубка, на дно которой засыпается смесь песка и щебня слоем 10 см, а затем трамбуется.
Укладывается гидро- и теплоизоляция — геотекстиль или рубероид и жесткие плиты пеноплекса.
Сверху теплоизоляции монтируется армирующая сетка.
Производится бетонирование и финишная декоративная отделка.

В качестве финишной отделки может использоваться плитка, булыжник и пр. Независимо от того будет ли наносится отделка или ею будет являться бетонный слой, в отмостке необходимо сделать деформационные швы каждые 2 м. Швы представляют собой зазоры шириной 1-1,5 см, в которые закладываются пропитанные битумом шнуры. Деформационные швы защитят отмостку от растрескивания.

Если под незаглубленным фундаментом и отмосткой располагается дренаж, то вода от отмостки будет отводиться в магистральную дрену, а затем в специально отведенное место. При отсутствии дренажа в конце отмостки необходимо установить вотодоотводный лоток, который по сути будет являться частью ливневой и водосточной системы дома.

Вы можете задать свой вопрос нашему автору:

Незаглубленный ленточный фундамент: преимущества и этапы возведения

На чтение 5 мин. Просмотров 1.2k.

Для того чтобы построить одно или двухэтажный загородный дом, сначала необходимо подготовить проектную документацию. Составление чертежей начинается с разработки фундаментов, так как они являются основой будущей постройки.

В современном загородном строительстве существует много различных вариантов данной конструкции. Особого внимания заслуживает незаглубленный ленточный фундамент, благодаря простоте своей конструкции и доступности по цене.

Особенности такого типа фундамента

При возведении данных конструкции, для получения качественного основания, необходимо соблюдать определённые условия:

Ростверк лучше всего опирать грунты, не подверженные морозному пучению.
Уровень грунтовых вод должен находиться ниже подошвы на 1,5-2 метра.
Ширина ленты должна обеспечивать трехкратный запас прочности.
При монтаже на глинистых грунтах, целесообразно применять утеплённую отмостку, для предотвращения вспучивания поверхности.
При оклеивании ленты пенополистиролом толщиной 5 миллиметров, можно избежать её промерзания, защитить гидроизоляционный слой, а также предотвратить раскрытие трещин в результате выдавливания льдом элементов бетона.
При монтаже на глинистых грунтах целесообразно применить систему дренажа. За счёт такой технологии глина не сможет напитаться водой, вследствие чего пучение будет не возможно.
Под лентой можно устроить песчаную подушку. Для этого пучинистый грунт вынимают, и насыпают песок толщиной 300 миллиметров.

Почему он так называется?

Такое название незаглубленные основания получили благодаря технологии монтажа. Ростверк, в данном случае, вообще не заглубляется в грунт, а лежит на его поверхности. Данный тип основания давно применяется в строительстве, он отлично подходит для возведения лёгких зданий не большой этажности в частном секторе.

Устройство фундамента

Такая конструкция представляет собой лежащую на поверхности грунта ленту.

Данная лента может быть изготовлена различными способами:

Монолитная конструкция. Прямо на поверхности почвы возводится съемная опалубка из обрезного пиломатериала, толщиной не менее 40 миллиметров. Не стоит использовать тонкие доски, они могут не выдержать давление бетона и опалубка разрушится. Внутри опалубки монтируется арматурный каркас. Толщина прутков арматуры не должна быть менее 14 миллиметров. При возведении на грунтах подверженных морозному печению, верхний слой почвы под опалубкой вынимают, и заменяют его не пучинистым материалом. После этого заливают конструкцию товарным бетоном марки не менее М-100.
Сборная конструкция. Для этой цели можно применить блоки фундаментные стеновые, которые монтируются прямо на грунт. Русты между блоками можно использовать для прокладки различных инженерных систем.
Комбинированный вариант. Можно выложить основание из блоков размером 200*200*400. Перед монтажом, целесообразно будет на грунте залить небольшой армированный ростверк толщиной 150-200 миллиметров.
Монолитная плита. На грунте устраивается опалубка в виде коробки под всё здание, насыпается песчаная подушка, арматурный каркас и заливается бетон.

Преимущества

Главным преимуществом данного способа является более дешевая стоимость, по сравнению с другими типами оснований.
За счёт того, что ростверк не заглубляется в грунт, значительно снижается трудоёмкость возведения такой конструкции.
При монтаже не требуются грузоподъёмные строительные механизмы.
На ленту не действуют боковые выталкивающие силы почвы.
При возведении зданий небольшой этажности появляется приличный запас прочности основания.
Быстрота возведения фундаментов по сравнению с заглубленными типами.

Недостатки

Главным недостатком считается возможность применения такой технологии только на грунтах, слабо подверженных морозному пучению.
Невозможность использования такого типа основания на участках с высоким уровнем грунтовых вод.
Если эти два условия не соблюдаются, то целесообразно применить один из видов заглубленных фундаментов. Потому что при пучении произойдет неравномерное поднимание почвы, что неизбежно приведет к образованию трещин в основании, или даже разрушению всего строения.
Ещё один недостаток заключается в том, что данная конструкция способна нести только легкие строения. При возведении тяжелых зданий фундамент придётся значительно усиливать. Даже усиленный вариант под тяжелым домом лучше не применять на пучинистых почвах.

Незаглублённый ленточный фундамент своими руками

Подготовительные работы

Сначала необходимо выполнить разметку. Для её проведения можно использовать деревянные колышки. Ленту, при таком способе строительства, необходимо устраивать под все части сооружения.

Основные работы

Они в данном случае будут точно такие же, как при устройстве заглубленного фундамента. После разметки, под будущей лентой вынимает грунт глубиной 30 сантиметров, и полностью засыпаем образовавшеюся траншею песком, щебнем или пескогравийной смесью. После этого устраиваем съемную опалубку с внутренней и наружной стороны и жестко скрепляем их между собой.

Следующий этап – это устройство арматурного каркаса. Горизонтальные арматурные прутья должны проходить в верхнем и нижнем поясе монолитной ленты. Бетон хорошо работает на изгиб, но очень плохо на растяжение, и ещё хуже на сжатие, именно поэтому армируются нижний и верхний пояс в монолитном бетоне.

После этого опалубка заливается бетоном. Для получения хорошего качества монолитной ленты, без полых включений, необходимо использовать вибрационную трамбовку. При её отсутствии можно хорошо промесить бетон в опалубке штыковой лопатой.

Советы строителей

Дмитрий 47 лет г. Москва. Занимаюсь строительством уже более 20 лет. Много раз применял технологию незаглублённого фундамента в коттеджных поселках. Самое главное, не ленитесь делать песчаную подушку. Она очень важна. При её отсутствии ленту фундаментов весной просто разрывает в нескольких местах.
Станислав 23года г. Рязань. Строим дачу. Решили применить незаглублённое основание. Подушку сделал из мелкого щебня, опалубку построил из фанеры толщиной 10 миллиметров. При заливке бетона фанера лопнула, вся конструкция развалилась и всё содержимое вытекло. Пришлось срочно строить бетонные дорожки. Всем рекомендую, берите доску сороковку, а лучше пяти десятку.
Игорь 28 лет г. Киров. Для устройства арматурного каркаса не применяйте сварку. Каркас нужно связывать вязальной проволокой. Сварочные стыки в бетоне со временем ржавеют и разрушаются. Для монолитных плит применяйте арматуру диаметром от 16 миллиметров.

При использовании незаглублённых фундаментов следует строго соблюдать технологию строительного производства. Данный тип можно применять при возведении лёгких деревянных, либо блочных малоэтажных построек, на мало пучинистых грунтах.

Фундамент ленточный незаглубленный

Фундамент называется незаглубленным, если его подошва располагается вровень с грунтом или выше. Такая конструкция не подвергается касательному воздействию морозного пучения. Поэтому при надлежащем устройстве основания она испытывает сравнительно небольшие деформации, возникающие вследствие промерзания грунта и его оттаивания.

Незаглубленный фундамент

Такой фундамент находит применение в качестве основы малоэтажных сооружений. Однако при строительстве на прочных грунтах скального и крупнообломочного типа он может использоваться и для возведения тяжелых каменных домов любой этажности.

Незаглубленный фундамент может быть устроен в виде столбов, ленты или плиты. Столбчатый обычно используется для небольших домов из щитов или дерева, хозяйственных построек, бань.

Плитный, который характеризуется очень большой прочностью и большими затратами на возведение, может использоваться на самых проблемных грунтах, в том числе в зоне вечной мерзлоты.

Чаще всего применяется ленточный вариант. Он может выполняться при возведении строений на сильнопучинистых и на просадочных грунтах.

Подушка под ленточный фундамент

На пучинистых почвах необходимы мероприятия по снижению уровня деформаций выпучивания до приемлемого уровня. Подушки из неподверженного пучению грунта, благодаря своим упругим свойствам, позволяют значительно уменьшить нормальные силы пучения, выталкивающие фундамент.

При устройстве подушек можно применять крупнозернистый и среднезернистый песок, котельный шлак, мелкий щебень, керамзитовый гравий, гравийно-галечную или песчано-гравийную смесь и другие несмерзающиеся материалы. Предпочтительным вариантом считается смесь из 40% гравия и 60% песка.

Толщина подушки определяется характеристиками грунта и составляет 10-50 см. На непучинистых грунтах под фундамент укладывается выравнивающая подсыпка.

Чтобы ограничить влияние промерзания грунта, рекомендуется под отмостку укладывать теплозащиту.

Варианты для деревянных построек

В зависимости от характеристик почвы, для деревянных зданий используются следующие варианты устройства ленточного незаглубленного фундамента:

Степень пучинистости	Способ возведения
Отсутствует или слабая	Из сборных фундаментных блоков (бетонных, керамзитобетонных). Укладка блоков производится свободно, без соединения.
Средняя	Из армированных блоков длиной не менее двух метров, имеющих сечение 25х20 см. Укладка блоков – в два ряда, должна соблюдаться перевязка швов.
Сильная	Сборные армированные блоки или монолитный железобетон. Обязательно жесткое соединение блоков между собой путем сварки или скрутки.

Для каменных зданий

Если при возведении стен применяются кирпич, панели или блоки, используются следующие варианты:

Степень пучинистости грунта	Способ возведения
Отсутствует или слабая	Из сборных блоков (бетонных, керамзитобетонных). Укладка блоков производится свободно, без соединения.
Средняя	Из блоков, с устройством армированных поясов над блоками и под ними.
Средняя и сильная	Из жестко соединенных железобетонных блоков, из монолитного железобетона.
Сильная	Армированные монолитные. При необходимости применяются армированные пояса в стенах на уровне перекрытий, а также над проемами верхнего этажа.

Монолитный ленточный фундамент

На грунтах со средней и высокой пучинистостью ленточный незаглубленный фундамент должен функционировать как единая жесткая рама, которая перераспределяет деформации, возникающие в основании. Эти деформации могут возникать от пучения при промерзании почвы и от осадки при ее оттаивании. Стены каменного дома, например, кирпичного, усиливают изгибную жесткость ленты.

Незаглубленный монолитный ленточный фундамент должен иметь высоту 20-30 см и ширину 30-50 см. На него должны опираться все несущие стены.

Обратите внимание! Прежде чем начать возведение ленточного незаглубленного фундамента, необходимо сделать приямок и произвести разводку коммуникаций, располагающихся под домом (вывод канализационной системы и ввод водопровода). Когда основа дома будет готова, сделать это будет сложнее. Стенки приямка следует делать независимыми от ленты, чтобы обеспечить их свободные относительные перемещения.

Строительство незаглубленного фундамента производится с применением опалубки из досок. Арматура должна быть размещена в два слоя – вдоль верхней и нижней плоскостей ленты. Она должна быть объединена в единую систему с помощью скрутки.

Защита от воздействия влаги

Для защиты грунта в основании фундамента, а также стен возводимого строения от воздействия воды следует в процессе строительства провести гидроизолирующие мероприятия.

Вокруг дома устраивается система поверхностного дренажа, включающая отмостку и лотки. Они необходимы, чтобы отводить от дома дождевые и паводковые воды. Бетонную отмостку следует армировать дорожной сеткой.

На стыке стен с фундаментом устраивается гидроизолирующий слой, для чего может использоваться битумная мастика, толь, стеклоизол, рубероид и другие материалы.

Ленточный фундамент, монтируемый на поверхности грунта, обладает хорошими прочностными характеристиками. И при этом, требуя сравнительно небольших затрат, он позволяет существенно уменьшить стоимость строительства дома.

Подробная технология изготовления

религий | Бесплатный полнотекстовый | Продолжение колдовства: африканские духовные традиции в произведениях Колсона Уайтхеда «Подземная железная дорога» и Джесмин Уорд в песнях «Sing, Unburied, Sing

И мы идем вместе, потому что любим друг друга.
Призраки за нашим столом, они пируют сегодня вечером.
— Александра Скотт, Незнакомец

Будущие исследователи афроамериканской литературы наверняка заметят, что 2016 и 2017 годы ознаменовали необычный момент в американской жизни и литературе: два года подряд два романа молодых афроамериканских писателей были встречены необычайным успехом. критический и коммерческий успех, включая, помимо прочего, получение Национальной книжной премии в области художественной литературы.Этими двумя работами были «Подземная железная дорога» Колсона Уайтхеда (2016) и «Синг, непогребенный песнь» Джесмина Уорда (2017). Получив Национальную книжную премию за художественную литературу, Уайтхед и Уорд пополнили ряды известных афроамериканских авторов Ральфа Эллисона (Человек-невидимка, 1953 г.), Элис Уокер (Пурпурный цвет, 1983 г.) и Чарльза Джонсона (Средний проход, 1991 г.). .1 Помимо Национальной книжной премии, фантастический рассказ Уайтхеда о мучительном путешествии сбежавшей рабыни Коры на север и дорожное путешествие вместе с медитацией Уорда о пожатии насилия поколений и расизма были осыпаны другими, бесчисленными похвалами.Например, «Подземная железная дорога» получила Пулитцеровскую премию в области художественной литературы, была включена в список лучших книг The New York Times, была выбрана в Книжный клуб Опры, получила премию Артура Кларка и вошла в лонг-лист Букеровской премии человека. Sing, Unburied, Sing вошла в шорт-лист Женской премии в области художественной литературы, названа одной из лучших книг Барака Обамы и среди прочих наград выбрана книгой года The New York Times и The New York Times Book Review. гранью важности этих романов для афроамериканской культурной и литературной истории, помимо их многочисленных похвал и «перекрестной привлекательности», является признание того, что оба автора опираются на давнюю традицию африканских духовных традиций в афроамериканской литературе.2 Эти работы, разнесенные на века друг от друга, тем не менее схожи в том, что они исследуют наследие и последствия африканской диаспоры и ее последствия, хотя и по-разному. В этих исследованиях оба автора копируют свое собственное воображение, а также практики африканских духовных и религиозных традиций, которые проявляются как в работах более ранних афроамериканских авторов, так и в исторических записях, и тем самым увековечивают отдельные традиции в афроамериканских жизнь и литература.Они делают это не только для того, чтобы продвигать свои сюжеты и характеристики, но и для того, чтобы допросить, что значит быть черным в Америке как исторически, так и в настоящем. При этом романы исследуют способы, с помощью которых африканская духовность и сверхъестественность могут служить средоточием силы, защиты и протеста в расово репрессивном обществе.

Конечно, существует давняя и легендарная традиция афроамериканских авторов, использующих свои работы в знак протеста против угнетения в Америке.От поэзии Филлиса Уитли до рабских рассказов Удаллаха Экиано, Фредерика Дугласа, Харриет Джейкобс и других, через аболиционистские эссе и речи Дэвида Уокера, Соджорнера Трута и Генри Хайленда Гарнета до социологических работ W.E.B. Дюбуа и художественная литература, речи, пьесы и стихи писателей Гарлемского Возрождения Джеймсу Болдуину, Ричарду Райту, Мартину Лютеру Кингу-младшему, Амири Бараке и Джун Джордан до более поздних работ Та-Нехиси Коутс и не только, Афроамериканские авторы использовали свое письмо, чтобы открыто защищать, агитировать, умолять, требовать и кричать о равенстве.Тщательное изучение афроамериканской литературы за последние двести пятьдесят лет покажет, что в рамках этой традиции «протестной» литературы существует вторая традиция авторов по-разному ссылаться на африканские духовные традиции: как литературный троп, связь с исходной африканской идентичностью, и, что наиболее важно для этого эссе, как средство расширения возможностей персонажей контролировать или наказывать, или как защита от расово репрессивного общества и сопротивление ему. Таким образом, Колсон Уайтхед и Джесмин Уорд — одни из самых недавних афроамериканских писателей, чьи работы основаны на африканских духовных традициях, что привело к литературным и политическим очагам сопротивления репрессивному, движимому гегемонией культурному импульсу белых.Тем самым эти романы обращаются к новому поколению, ищущему исторические и литературные модели, в которых можно найти политическое и культурное сопротивление.

Многие критики, и даже сами Уайтхед и Уорд, возможно, думая о фантастических элементах двух романов, имели тенденцию относиться к «Подземной железной дороге» и «Пой, не погребенный, пой» как к произведениям «магического реализма». Например, в профиле Уайтхеда в New York Times Дженнифер Шуесслер предлагает Уайтхеду заявить: «Я вернулся и перечитал 100 лет одиночества Габриэля Гарсии Маркеса», и это заставило меня задуматься о том, что было бы, если бы я этого не сделал. поверните циферблат до 10, но сохраните фантазию более прозаичной »(Schuessler, 2016).Это размышление указывает на сознательное решение Уайтхеда создать роман в жанре «магический реалист» с добавлением элементов и языка колдовства и хулиганства, которые перемежаются по всему роману. Кроме того, в интервью для Nylon Джесмин Уорд спрашивают: «Синг был вашим первым набегом на магический реализм, как вы подошли к этому миру? Было ли это устрашающе? » Она отвечает: «Это определенно было устрашающе. Я много читал о вуду и хулиганстве, и я много читал об этой духовной традиции, потому что это то, что практикует мама.И отчасти это помогает Ричи пережить загробную жизнь »(Bryant, 2017). Этот ответ указывает на то, что Уорд, утверждая важность вуду, хулиганства, колдовства и корней в романе, тем не менее включает эти верования и практики в общую характеристику магического реализма, выдвинутую интервьюером, — импульс, разделяемый Уайтхедом в интервью о Подземная железная дорога.

Я утверждаю, что эти характеристики обоих романов лишены нюансов и являются неполными.Скорее, правильнее признать и охарактеризовать оба романа как часть спиритуалистической фантастики, основанной на Африке, а не как произведения магического реализма. Ибо хотя «магический реализм» определенно вышел за рамки географических ограничений и используется авторами во всем мире, он обычно ассоциируется с латиноамериканскими авторами, такими как Габриэль Гарсиа Маркес, Изабель Альенде, Алехо Карпентье, Хорхе Амадо и Хорхе Луис Борхес, хотя и афроамериканцы. такие авторы, как Тони Моррисон, Октавия Батлер и Чарльз Джонсон, также писали в рамках этого жанра.Африканская духовная фантастика определяется здесь как афроамериканская реалистическая фантастика с африканскими духовными и религиозными элементами (в частности, вуду, хулиганством, колдовством и корнями), включенными во вселенную произведения. Этот жанр заслуживает признания как отчетливо афроамериканская литературная традиция, истоки которой в Северной и Южной Америке предшествовали основанию Соединенных Штатов.

Использование вышеупомянутых духовных традиций в качестве средства и модели для противостояния физическому и психологическому насилию, культурному уничтожению и институциональному расизму в Америке присутствует с тех пор, как первые рабы были перевезены в Новый Свет через Средний проход.Эти верования и обычаи были важной частью как жизненного опыта рабов, так и афроамериканской литературной традиции, которую они инициировали вскоре после своего принудительного прибытия. И The Underground Railroad, и Sing, Unburied, Sing явно опираются на более ранние работы афроамериканских авторов, которые сами ссылаются на африканские духовные практики и, тем самым, сознательно продолжают традицию, уходящую корнями в прошлое. Сохраняя эту традицию, Уайтхед и Уорд предлагают различные точки зрения и рецепты того, как спиритизм, основанный на африканских странах, возникший из исторического контекста, требующего неотложного и коллективного сопротивления институционализированному расизму, может привести к освобождению чернокожих, хотя и очень разными способами.

Один из признаков того, что «Подземная железная дорога» находится в этой традиции, можно найти в серии интервью, которые Колсон Уайтхед дал в связи с выпуском «Подземной железной дороги». В них многие интервьюеры и сам Уайтхед освещают исследования, которые он провел при подготовке к написанию романа. Например, Уайтхед объясняет Джейсону Пархему из «Фейдера»:

Фактические рассказы о рабах послужили основой для книги, одними из самых известных являются рассказы Фредерика Дугласа и Харриет Джейкобс.Харриет Джейкобс была рабыней в Северной Каролине и семь лет пряталась на чердаке, пока не смогла выбраться из нее безопасным путем. Это было вдохновением для раздела книги о Северной Каролине. Правительство США платило писателям за интервью с бывшими рабами в 1930-х годах. Это были люди, которые побывали на плантации в детстве или подростковом возрасте. Писатели собрали эти устные свидетельства — некоторые из них представляют собой параграфы, некоторые — десять страниц — и они дали мне реальную основу в отношении разнообразия рабской жизни.

Точно так же, разговаривая с Опрой Уинфри после того, как «Подземная железная дорога» была выбрана в ее одноименный книжный клуб, Уайтхед отвечает на утверждение Уинфри: «Вы взяли много этой детали из рассказов о рабах, которые читали в Библиотеке Конгресса. «Да, и я не преувеличивал. В 1930-х годах правительство платило писателям за интервью с 80- и 90-летними бывшими рабами, и я читал эти отчеты. Я ушел, осознав — что неудивительно — что многие рабовладельцы были садистами, которые тратили много времени на придумывание творческих способов причинения вреда людям.»(Уинфри, 2016). Это только два утверждения (из многих), подтверждающих историческую точность изображений рабства, которые Уайтхед и его интервьюеры делают в отношении романа. Фактически, на странице благодарностей «Подземной железной дороги» Уайтхед благодарит: «Франклина Д. Рузвельта за финансирование Федерального писательского проекта, который собрал истории жизни рабов в 1930-х годах, Фредерика Дугласа и Гарриет Джейкобс, очевидно», а также « Работы [историков] Натана Хаггинса, Стивена Джея Гулда, Эдварда Э.Батист, Эрик Фонер, Фергус Бордевич и Джеймс Х. Джонс очень помогли »(Whitehead, 2016). Совместные усилия по объединению исторической точности описаний в романе с фантастической идеей буквальной подземной железной дороги, которая несёт юную Кору с плантации Рэндалла в Джорджии через ужасы воображаемой Америки Уайтхеда, обозначены как фотографиями порабощенных людей, так и плантаций, которые были опубликованы в рамках его интервью с Опрой Уинфри. Кроме того, каждая глава романа начинается с факсимиле извещения о беглеце-рабыне, что придает роману дополнительную правдоподобность.В качестве метафоры подземный переход Коры позволяет Уайтхеду показать, «что история рабства — это, по сути, история Америки, и он использует путешествие Коры, чтобы наблюдать за нашей нацией» (Schulz, 2016). И это наблюдение пугает, потому что, как говорит Коре железнодорожный кондуктор Ламбли: «Если вы хотите увидеть, что представляет собой эта нация, вы должны ехать по рельсам. Когда вы мчитесь, посмотрите на улицу, и вы обнаружите истинное лицо Америки [однако] … Во время ее путешествия за окнами была только тьма, и только всегда будет тьма »(Whitehead, 2016, стр.262–63). Один вопрос, который задает роман, заключается в том, что все ли в Америке «тьма» для людей африканского происхождения, как можно найти сопротивление и свет? Интересно отметить, что в опубликованных интервью, которые Уайтхед дал о романе, «Африканец». практически не упоминаются религиозные и духовные практики, хотя и он, и некоторые интервьюеры имеют прямую связь как с прошлыми, так и с нынешними протестами за гражданские права, которые затрагивают африканские духовные практики4. При исследовании довоенного юга, на котором основаны инциденты и характеристики в романе, отсутствие публичного обсуждения африканского спиритизма в романе является любопытным и вопиющим упущением.Казалось бы, не являясь центральным элементом сюжета и не необходимым для работы метафоры-машины самой железной дороги, но духовные верования и практики африканского происхождения, тем не менее, являются важными элементами как в истории «Подземной железной дороги», так и в рассказах и рассказах. жизни фигур, таких как Фредерик Дуглас и Харриет Джейкобс, на которых Уайтхед указывает как на источники вдохновения для романа.

В книге Ивонн Широ «Черная магия: религия и афроамериканская колдовская традиция» она отмечает: «[Несмотря на то, что] африканское религиозное наследие [было] резко ослаблено… боги не умерли. Хотя африканцы не могли воспроизвести свои религиозные институты, они обычно создавали новые, иногда тайные традиции, которые служили их коллективным нуждам »(стр. 41). В «Подземной железной дороге» эти традиции, основанные на признанных исследованиях Уайтхеда, очевидны и широко распространены как на плантации Рэндалла, так и в сознании Коры, хотя Уайтхед делает их эффективность неоднозначной. В начале романа Кора — рабыня-подросток без матери на плантации Рэндалла в Джорджии.Считается, что ее мать сбежала вскоре после рождения Коры и исчезла в легендах как единственная рабыня, успешно сбежавшая с плантации Рэндалла, несмотря на усилия печально известного ловца рабов Риджуэя, который позже одержимо преследует Кору во время ее собственного побега. Хотя нам говорят, что «Рэндалл запретил религию на своей плантации, чтобы устранить отвлекающие факторы освобождения» (стр. 130), тем не менее, африканская духовность и практики присутствуют и практикуются среди порабощенного населения.В описании суровой жизни на плантации Рэндалла первое упоминание сверхъестественного — это случайный намек на спор между двумя женщинами в «Хобе», рабской хижине, куда изгнаны умственно, физически и психически поврежденные рабы, и в котором живет Кора:

Хобам в тот год было семь лет. Мэри была самой старшей. Она была в Хобе, потому что была склонна к припадкам. Пена изо рта, как бешеный пес, корчится в грязи дикими глазами. В течение многих лет она враждовала с другой сборщицей по имени Берта, которая наконец наложила на нее проклятие.Старый Авраам жаловался, что болезнь Марии началась еще в то время, когда она была пиканином, но никто его не слушал. По любым подсчетам, это не было похоже на те, которым она страдала в юности.

Это проклятие, хотя и не имеет особого отношения к более позднему путешествию Коры, важно тем, что делает африканское сверхъестественное повседневной частью жизни плантации Рэндалла. И проклятие Марии Бертой, эффективность которого подвергается сомнению Старым Авраамом, демонстрирует, что африканские духовные практики временами «выражали враждебность в самих общинах чернокожих американцев» (Chireau 2003, p.57). Это важно, потому что устанавливает отдельную систему убеждений от системы убеждений белых властей на плантации, которая «запрещала» религию. Тем не менее порабощенное население непокорно упорствует в своих духовных практиках как в образе жизни, выходящем за рамки параметров, установленных Рэндаллами. Сомнения старого Авраама в отношении проклятия отвергаются, поскольку община приходит к выводу, что, несмотря на предыдущие физические недуги Марии, проклятие Берты определенно ухудшило ее. В этом эпизоде Уайтхед обращается, несмотря на двусмысленность, вызванную сомнениями старого Авраама, на традиции того, что Ивонн Широ называет «магией вреда».Она пишет: «Использование сверхъестественного для причинения страданий … было хорошо известно афроамериканским рабам, а позже и их потомкам» (стр. 60). Действительно, прочтение рассказов рабов и интервью WPA подтвердит повсеместное убеждение и практику как «вредной магии», так и использования африканского сверхъестественного в качестве средства защиты и исцеления в сообществах плантаций. И, как указывает Уайтхед, не только порабощенное население или свободные черные использовали эти «вредные» методы.После побега матери Коры, Мэйбл, за несколько лет до начала романа («Кора заснула, прижавшись к животу матери и больше никогда ее не видела») (Уайтхед, 2016, стр. 40), она не жалеет усилий: «Счета и листовки разошлись на сотни миль. Свободные негры, вытеснившие свои живые, ловля беглецов, прочесанных через леса … Патрульные и отряды низкорослых белых преследовали и издевались … Но собаки вышли пустыми, как и их хозяева »(стр. 40). В дополнение к этим светским методам попытки вернуть свою собственность Старый Рэндалл пытается присвоить и использовать афроамериканскую магию, чтобы предотвратить побег любых дополнительных рабов:

Рэндалл воспользовался услугами ведьмы, чтобы обмануть его собственность, чтобы никто с африканской кровью мог сбежать, не будучи пораженным ужасным параличом.Женщина-ведьма закопала фетиши в секретных местах, взяла плату и уехала в своей телеге с мулом. В деревне разгорелась горячая дискуссия о духе тупицы. Применялось ли заклинание только к тем, кто намеревался бежать, или ко всем цветным людям, которые переступили черту? Прошла неделя, прежде чем рабы снова начали охотиться и рыться в болоте. Там была еда.5
(стр. 41)

Во-первых, здесь важно отметить, что женщину-ведьму, предположительно чернокожую, нанял и возместил за ее «фетиши» владелец белой плантации Рэндалл.В романе не указывается, действительно ли Рэндалл верит в «дурачество» или вместо этого рассчитывает на веру своих рабов, чтобы предотвратить их побег, но то, что проклятие затронет только тех, у кого есть «африканская кровь», указывает на то, что в то время как последнее вероятно, первое возможно.6 То, что рабы на плантации Рэндалла спорят о том, будет ли этот глупец оскорбить только тех, кто покидает собственность, пытаясь сбежать, или по какой-либо другой причине, говорит с Рэндаллом и, соответственно, со всеми рабовладельцами » попытки контролировать свое порабощенное население физически, ментально и психологически.Однако то, что страх длился всего неделю, прежде чем рабы Рэндалла рискнули отправиться в болота, чтобы пополнить свои скудные порции, указывает на то, что физический импульс к выживанию преодолевает любой страх, который они могут испытывать перед проклятием женщины-ведьмы и, соответственно, с законом плантации. и все белые институциональные социальные, культурные и юридические силы, которые он представляет. В данном случае попытки структуры власти белых присвоить афроамериканские духовные верования и использовать их в своих целях (что будет показано позже на примере Риджуэя и его отца) терпят поражение из-за стремления угнетенного населения к выживанию.Примером этого является не только побег Коры, Цезаря и Лави с плантации Рэндалла, но и более ранняя попытка побега Большого Энтони, который «без происшествий бросил вызов дураку с ведьмой и проехал двадцать шесть миль, прежде чем был обнаружен дремлющим в саду». сеновал »(с. 44). Хотя в конце концов выяснилось, что Большой Энтони не был намекнул на глупца и не был поражен параличом, это, по-видимому, указывает на то, что Уайтхед с некоторым подозрением относится к эффективности этого глупца. Хотя отсутствие власти у болвана можно также объяснить тем, что оно изначально исходит из белого источника — женщины-ведьмы, нанятой Старым Рэндаллом, выступающей в качестве его доверенного лица.Использование Уайтхедом термина «тупица» и появление женщины-ведьмы, нанятой для защиты экономического здоровья плантации Рэндалла, является очевидным отголоском сказок Чарльза Чеснатта, в частности, «Грубой виноградной лозы». В истории Чеснатта, впервые опубликованной в The Atlantic Monthly в 1887 году, бывший раб дядя Джулиус пытается помешать Джону и Энни, северным саквояжам, прибывшим на юг для инвестиций после гражданской войны, купить и возделывать виноградник на бывшей плантации Макаду на севере. Каролина.Отчасти дядя Юлий делает это, рассказывая им сказку «Обмазанная виноградная лоза». По его словам, рабы на плантации Макаду так любили выращенный там виноград скуппернонг, что «старый Марс Дугал« наладил »план, чтобы остановить это», наняв тетю Пегги, которая «могла бы ухаживать за своими могущественными родственниками». Er gopher — может заставить людей приспособиться, er ревматизировать, er заставить их dwinel прочь и умереть … »(Chesnutt 2012, стр. 7–8). Ритуал, выполняемый тетей Пегги, имеет желаемый эффект: рабы оставляют лозы в покое, за исключением несчастного Генри, который ест проклятый виноград и воск и убывает в сезон, когда виноградник созревает и увядает.Роберт Степто пишет, что «« Грубая виноградная лоза »устанавливает точку зрения, что белые и черные могут обращаться к услугам волшебницы» (Stepto xii), указывая на литературный прецедент для женщины-ведьмы Уайтхеда. Однако, в отличие от проклятия тети Пегги, история дяди Джулиуса неэффективна, и Джон и Энни покупают плантацию Макаду, обнаружив, что дядя Юлий жил на этой территории, и «получили приличный доход от выращивания заброшенных виноградных лоз … … хотя я не могу сказать, вдохновил ли он историю суслика »(Chesnutt 2012, p.14). Хотя Уайтхед не упоминается ни в каких интервью или на странице «Благодарности» как источник вдохновения, сходство между «тетей Пегги» из «Обмазанной виноградной лозы» и «женщиной-ведьмой» из «Подземной железной дороги» поразительно. Вдобавок в обоих текстах владельцы белых плантаций пытаются использовать африканские религиозные убеждения в своих интересах, но эти попытки в конечном итоге терпят неудачу. Как и проклятие женщины-ведьмы в «Подземной железной дороге», отношение дяди Юлиуса к проклятию также не дает желаемого эффекта, что ставит под сомнение действенность этих верований в этих двух историях.Это указывает на то, что когда духовность, будь то африканская или нет, используется против угнетенного чернокожего населения, стремление к выживанию и самодостаточности становится более сильным, и отказ от присвоения духовности, когда он используется как средство репрессий со стороны белой власти. структура может быть движущим импульсом к физическому и психологическому освобождению.

Это понятие повторяется во втором упоминании «тупицы» в романе, которое происходит, когда Кора находится на утопической ферме Валентайн в Индиане.Там, наконец почувствовав себя свободной, Кора ходит в школу и проводит время за чтением в библиотеке Валентина. Описывая двух «нетерпеливых беглецов, еще более невежественных, чем она… [которые] пробегали пальцами по книгам, как будто все было глупо, прыгая с помощью магии» (стр. 240), Уайтхед снова ссылается на африканские духовные верования, хотя, по-видимому, ставит под сомнение их правдивость. Здесь вера положительно связана с грамотностью и образованием, а не с болезнью и наказанием, и возникает сразу после обсуждения Кора со своим учителем Декларации независимости и обещания, которое она дает.Благоговейное обращение с книгами и восхищение ими двух безымянных беглых рабов напоминает тропу из «говорящей книги», начатой Джеймсом Гронниосоу в «Повествовании о самых примечательных событиях в жизни» Джеймса Альберта Укосоу Гронниосоу, африканского принца Как связано им самим (1770) и повторяется Олаудаом Эквиано в «Интересном повествовании о жизни Олауда Эквиано», а также в других рассказах о рабах. Уважение к образованию и осознание его жизненной важности для освобождения в этой сцене, кажется, отсылает к Фредерику Дугласу, который на ферме Валентайн выглядит тонко завуалированным как спикер-аболиционист Элайджа Лендер.Однако, по словам историка Маниши Синха, Лендер представляет собой не просто Дугласа, а смесь аболиционистов:

Фигура Элайджи Ландера, чья лекция на ферме Валентина является культовой точкой, не просто представляет великого чернокожего аболициониста Фредерика Дугласа, как многие обозреватели предполагали, но все межрасовое движение за отмену смертной казни … Ландер, как движение за отмену смертной казни, носит межрасовый характер, как Дэвид Уокер, он опубликовал Обращение, как Уильям Ллойд Гаррисон, он является автором «Декларации прав американских негров», нарушил закон Мэриленда, его чуть не линчевали на улицах Бостона, и, как и Дуглас, на которого он больше всего похож, он является умелым оратором, известным на лекциях аболиционистов.

Если для всех намерений и целей Лендер «наиболее представляет» Дугласа, следует отметить, что вымышленная биография, которую Уайтхед дает Лендеру, не содержит какого-либо сверхъестественного африканского происхождения. Это важно, потому что в его «Повествовании о жизни американского раба Фредерика Дугласа» одна из самых важных сцен в автобиографии, да и в собственных мифах Дугласа, — это физическая ссора молодого Дугласа с рабовладельцем Эдвардом Кови. Как рассказывает Дуглас, ему дает талисман Сэнди, старший раб, который говорит Дугласу, что если он сохранит талисман, то «некий корень» (Douglass 1999, p.66), с правой стороны, ему не причинят никакого вреда. Как рассказывает Дуглас, он возвращается к битве с Кови и побеждает разрушителя рабов, предсказывая знаменательную победу, говоря своим слушателям: «Вы видели, как человека сделали рабом; вы увидите, как раб сделался человеком »(стр. 63). В данном случае африканский сверхъестественный подход является ключевым фактором — это не только физическая победа Дугласа, но и его чувство идентичности, поскольку он освобождается от своей идентичности «раба» и принимает на себя роль «человека», которому помогает мудрость и сила, дарованная старым фокусником Сэнди.

Дихотомия, представленная на ферме Валентайн, когда африканская духовность включается в американский импульс, представленный в романе (сложная примесь веры в Явную судьбу, бережливость, самодостаточность, меритократию, расизм, обещание «свободы»). »И реальность рабства) предвещается удалением любых намеков на африканскую магическую битву Дугласа с Кови, которая занимает центральное место в наследии Дугласа. В художественном рассказе Уайтхеда о юности Лендера он рано развившийся ученый, музыкальный вундеркинд, и не упоминается какое-либо африканское образование, религиозное или иное.Поэтому, опять же, Уайтхед дает несколько двусмысленный взгляд на африканскую духовность на ферме Валентина. Здесь, кажется, хотя намёки на африканские духовные верования существуют как ориентир для Коры и других беглых рабов с юга; способ воспринимать и осмысливать чужой предмет, истинная «магия» заключается в обещании образованного межрасового общества, живущего в гармонии. Однако Уайтхед показывает, что в Америке эта мечта временна и, по-видимому, бесполезна. Через окончательное разрушение фермы Валентайн группой белых фермеров (возможно, подстрекаемой Минго, подвижным членом сообщества, проповедующим Букера Т.Вашингтонское евангелие бережливости и экономического прогресса), убившего Элайджу Лендера и почти возлюбленную Коры Роял, Уайтхед показывает, что мечта о равенстве, основанная на обещаниях отцов-основателей в Америке, бесполезна, раз за разом разрушаемая расизмом. и связанное с ним насилие.

Это подчинение африканской духовности «американскому императиву» иллюстрируется в романе ловца рабов Риджуэя, который преследует Кору на протяжении всего ее побега. Описанный как неуклюжий и ростом шесть с половиной футов, Риджуэю дается краткая биография, в которой описывается его эволюция от сына кузнеца до патруля и экстраординарного ловца рабов.В своем примере Уайтхед переносит атрибуты африканской духовности в кузницу Старого Риджуэя, присваивая язык и образы вуду и создавая колдовство в явно американской итерации. Например, нам рассказывают об отце Риджуэя: «Закатное сияние расплавленного железа околдовало его, то, как цвет проявлялся в ложе, медленно, а затем быстро, преодолевая его, как эмоцию, внезапная податливость и беспокойное изгибание предмета, когда он это делал. ждал своей цели. Его кузница была окном в примитивные энергии мира »(Whitehead 2016, p.73). Описательный язык кузницы здесь мог бы легко быть описанием Дамбаллы, самого важного из лоа Вуду, который в теологии Вуду обычно изображается как змееподобный и является изначальным дарителем жизни. Однако вместо того, чтобы использовать своего «бога огня» для благотворных целей, старший Риджуэй поклоняется полезности металла, который приходит из земли, а не самого материала: «чернее африканского дьявола [из сажи] … Его миссия заключалась в том, чтобы расшатывать, измельчать и превращать металл в полезные вещи, которые заставляли общество работать: гвозди, подковы, плуги, ножи, ружья.Цепи. Он назвал это работой духа »(Уайтхед, 2016, с. 73). Здесь говорит о присвоении термина «работа над духом» старшим Риджуэем (который берет и переосмысливает его из представления коренных американцев о «Великом духе», которое он унаследовал от «полукровки»). Не может быть случайным то, что этот термин разделяет название полномасштабного исследования африканских диаспорных религий Джозефа Мерфи 1994 года, в котором рассматриваются гаитянское водоу, кандомбл в Бразилии, Сантерия, Возрождение Сион и Черная церковь в США, и он очень близок к термину Хьюстон Бейкер. Исследование 1991 года, посвященное письму афроамериканских женщин, «Работа духа» (вторая глава которого озаглавлена: «Работа духа: колдовство и пространство творчества чернокожих женщин»).

Попросив американца ирландского происхождения Риджуэй взять язык и образы из африканской духовности и перепрофилировать их для изготовления ножей, ружей и цепей, и пообещать своему сыну, подающему надежды ловцу рабов, что он тоже однажды «найдет свое дух », Уайтхед указывает на то, что сила африканской духовности в Америке активно« перепрофилируется »в угнетающих анти-черных целях. Такое переделывание, казалось бы, требует искоренения духовных верований африканского происхождения. Риджуэй говорит Коре: «Я предпочитаю американский дух, тот, который позвал нас из Старого Света в Новый, покорению, созиданию и цивилизации.И уничтожить то, что нужно уничтожить. Чтобы поднять низшие расы. Если не поднять, поработить. А если не поработить, то истребить. Наша судьба по божественному предписанию — американский императив », на что Кора отвечает:« Я должна посетить уборную »(стр. 222), что само по себе является незначительным протестом против присвоения белыми африканского духовного наследия.

Однако это не означает, что для людей африканского происхождения в Америке все потеряно, и что африканская духовность не имеет искупительной ценности как источник политического и социального сопротивления.Несмотря на то, что Кора, несмотря на путешествие по американскому аду, полному предательства и смерти, в конечном итоге сбегает, и мы узнаем, что ее мать не бросила ее на произвол судьбы на плантации Рэндалла. За предпоследней главой романа «Мэйбл», в которой мы узнаем, что мать Коры планировала вернуться к дочери на плантацию Рэндалла, но была убита змеей в болотах, следует имитация бегства. уведомление для Коры, которое напоминает подлинные, которые появляются в других частях романа.В этом бюллетене утверждается, что Кора «УБЕЖАЛА от своего законного, но незаконного хозяина … Она перестала бежать … ОНА НИКОГДА НЕ БЫЛА СОБСТВЕННОСТЬЮ» (стр. 298). После резни на ферме Валентайн Кора попадает в плен к Риджуэю. В последней главе, однако, ей удается не только сбежать, но и серьезно ранить работорговца. Продвигаясь «на север» по последнему туннелю на дрезине, оставляя умирающего Риджуэя, просящего своего подчиненного: «Позвольте мне начать сначала», Кора оставляет позади «американский императив» Риджуэя (стр.303). В конце концов, путь заканчивается, и Кора выходит из-под земли, и ее подбирает Олли, «пожилой негр» (стр. 306) с добрыми глазами, который входит в состав вагона, идущего сначала в Сент-Луис, а затем в Калифорния.

Роман заканчивается тем, что Кора задается вопросом: «Откуда он сбежал, насколько это было плохо и как далеко он прошел, прежде чем оставил это позади» (стр. 306). Итак, вот взгляд Уайтхеда на освобождение в «Подземной железной дороге». Как и Кора, Олли — бывшая рабыня, и то, что он подобрал ее, в то время как предыдущие фургоны, управляемые белыми, не говорили о послании общины и расовой солидарности, которое, казалось бы, склонялось к модели Уайтхеда противодействия расизму в Америке.Хотя африканская духовность может быть ослаблена из-за присвоения и неправильного использования в качестве освободительной теологии в «Подземной железной дороге», есть ощущение, что независимо от того, как она используется, она является частью общей истории. И это историческое сообщество (обозначенное подковообразным клеймом Олли на его шее и откровением о том, что Мэйбл не сбежала и не бросила Кору, а вместо этого была убита в болоте змеей), может преодолеть угнетение, если останется вместе. Когда Олли и Кора направляются в Сент-Луис, «или, возможно, в Фергюсон, штат Миссури.читатели, мыслящие в настоящее время, могут обнаружить, что думают »(Schuessler, 2016), способность сопротивляться и даже сохранять надежду, частично подкрепленная духовностью африканского происхождения, остается возможной. Или, возможно, мы можем взглянуть на слова самого автора, который, «принимая Национальную книжную премию, [призвал] свою аудиторию,« будь добр ко всем, творите искусство и сражайтесь с властью »» — фразу, которую он Сказанное можно запомнить с помощью мнемонического устройства: BMF, или плохой ублюдок »(Da Costa, 2016). Для персонажей« Подземной железной дороги »сила вуду, хулиганства, колдовства и рутворкинга на их собственных условиях сомнительна, но, тем не менее, является их частью. освобождение, основанное на совместном опыте.Однако семья Джесмин Уорд (2017) Sing, Unburied, Sing не сомневается в реальности и силе этих практик. Представляя Мам, Поп, Джоджо, Кайлу и Леони, Уорд показывает, как сверхъестественное в Африке может служить для защиты и исцеления даже самых травмированных и неблагополучных сообществ. Sing, Unburied, Sing рассказывает историю Леони, ее детей Джоджо и Кайлы и ее белой подруги Мисти, когда они едут из Буа Соваж, штат Миссисипи, в тюрьму Парчман в северной части штата, чтобы забрать Майкла, Джоджо и белого отца Кайлы. после освобождения за преступления, связанные с наркотиками.Путешествуя, семья буквально сталкивается со своим прошлым, как призраки Ричи, маленького мальчика, которого Пап знал (и милосердно убил, прежде чем он был ужасно замучен во время попытки побега) в Парчмане несколькими годами ранее, и Гивена, убитого брата Леони, появляются и взаимодействуют с Леони, Джоджо и Кайлой. История Ричи и Гивена, которым помогли «пересечь воды» в их вечный «дом», является одной из нитей сверхъестественного повествования в романе: она широко используется Уордом и связана с нитями Вуду, колдовства, рутинной работы и хулиганства, которые представлены в остальной части романа.7 Поскольку, путешествуя, чтобы забрать Майкла, семья сталкивается лицом к лицу с расизмом, жестокостью полиции и своим прошлым и раскрывает, как африканские духовные практики могут расширить их возможности в расистском обществе и помочь создать и поддерживать семейные связи, способствуя развитию семьи. Чувство принадлежности большинства персонажей к общине. Основываясь на их именах (например, имя Мамы — Филомен) и некоторых их поклонениях, читатели могут предположить, что семья частично имеет гаитянское французское или креольское происхождение.8 Несмотря на то, что они жили в современном штате Миссисипи и в значительной степени принадлежали к их отчетливо американскому времени и месту, на протяжении всего романа представлено множество духовных традиций африканского происхождения. Леони, например, дочь Мам и Поп и мать Джоджо и Кайлы, физически и эмоционально оскорбляет своих детей и злоупотребляет наркотиками. Несмотря на ее трудности, ее раннее образование в африканских религиозных и целительских традициях никогда не покидает ее, и когда она практикует их, она «становится» частью семьи.В ранней сцене между Леони и мамой, больной раком и прикованной к постели, мама вспоминает детское воспоминание о акушерке Мари-Терезы, рассказывающей маме, что у нее «было семя дара». Пока моя мама тяжело дышала в другой комнате, Мария-Тереза не торопилась, положила руку мне на сердце и молилась Матерям, Мами Вата и Марии, Деве-Богородице, чтобы я дожила до того, чтобы увидеть что бы это ни было, я должен был увидеть »(Ward, 2017, стр. 40). В этом примере синкретическое поклонение африканскому женскому водному божеству с католической Девой Марией говорит о двойственности центральных персонажей, которые сами борются между двумя мирами: черным и белым, бедным и богатым, заключенным и свободным, покидающим и остающимся дома. .В конечном счете, предполагает Уорд, африканские духовные практики предлагают персонажам романа защиту, облегчение и ключ к раскрытию чувства идентичности через их использование. Мама говорит Леони, что способность «видеть» и «слышать» то, чего не видит большинство, включая мысли животных и внутренние голоса людей и призраков, «течет в крови, как ил в речной воде … вода из поколения в поколение … она переходит от сестры к ребенку к кузену. Чтобы увидеть. И использовал »[выделено мной] (стр. 40).Для Мамы, Поп, Джоджо и Кайлы использование их сверхъестественных способностей и духовных практик африканского происхождения для защиты своих близких и создания пространства для исцеления и возвращения на родину имеет жизненно важное значение в поддержании их среди бедности и горя. Для Леони, раздираемой гневом и утратой, эти практики достаточно сильны, чтобы вернуть ее к ее духовному наследию, чтобы выполнить ритуал смертного одра для Мам, но недостаточно сильны, чтобы удержать ее там, поскольку сразу после смерти Мамы она сбегает с Майклом, оставляя Джоджо и Кайлу на попечение Попа.Один из аспектов защиты (и показатель напряженных отношений Леони с ее духовным наследием) в Sing, Unburied, Sing обнаруживается в использовании природного мира для исцеления. Как пишет Широ, «многие афроамериканцы считали, что роли« естественных »целителей и сверхъестественных врачей пересекаются, даже если они проводят различие между естественными и сверхъестественными формами болезней» (Chireau 2003, p. 96). «Перекрывающаяся» роль целителя проверяется, когда семья едет в Парчман, чтобы забрать Майкла. Когда Леони, Мисти, Джоджо и Кайла едут на север, малышка Кайла заболевает, и ее постоянно рвет.Для Леони, несмотря на ее борьбу с наркотиками, насилие по отношению к своим детям и сложные отношения с Майклом, ее раннее образование в целительной силе корневых соединений остается. Остановив их машину после приступа рвоты, Леони размышляет: «Мама всегда говорила мне, что если я буду смотреть достаточно внимательно, я найду то, что мне нужно» (стр. 102). Воспоминание о ее образовании дополняет это воспоминание: с семи лет мама водила меня в лес вокруг дома на прогулку, и она указывала на растения, прежде чем выкапывать их или срывать листья, и рассказывать мне, как они могут исцелить или повредить… Вот тут и пастернак коровий … Можно сделать отвар от простуды и гриппа. А если сделать из них припарку, можно облегчить и вылечить синяки, артрит и фурункулы … На обратном пути домой с дневным уловом она спросила меня »(стр. 102–3).

За воспоминаниями Леони следует ее поиски молочая, но она уходит только с менее эффективной дикой ежевикой, чтобы облегчить расстройство желудка Кайлы. Леони заключает: «Это такой мир. Такой мир, который дает вам растение ежевики, рыхлую память и ребенка, который ничего не может сдержать »(стр.105). Горечь и разочарование, выраженные Леони в «мире», и отсутствие исцеления, предлагаемого им, позже искуплены на смертном одре Мамы. Тем не менее, этот эпизод действительно показывает, что традиция работы с корнями используется одновременно и, хотя и не идеальна, тем не менее остается. И если эта традиция, существующая за пределами современного медицинского мира, не может решить все проблемы, нельзя отрицать ее действенность и силу.

Если мама научила Леони работе с корнями как способу передачи традиций и предоставлению ей способа защиты и исцеления в современном мире, Пап служит аналогичным наставником Джоджо.В начале пути, когда Джоджо после ливня ищет в своей сумке сухую рубашку, он обнаруживает «небольшую сумку, такие маленькие, что две могли бы поместиться в моей ладони … она гладкая и теплая. , мягкий на ощупь. На ощупь как кожа, и она связана жилой кожаной полосой «. Внутри сумки он обнаруживает: белое перо размером меньше моего мизинца с синим кончиком и черной полосой. Что-то, что на первый взгляд выглядит как маленький кусочек белой конфеты, но когда я беру его и подношу к лицу, это какой-то зуб животного с черными линиями в жевательных канавках, острый, как клык.Какое бы животное оно ни происходило, оно знало кровь, умело рвать узловатые мышцы. Затем я вижу небольшую серую речную скалу, идеальный купол. Я провожу указательным пальцем в темноте мешка, ищу, и вытаскиваю кусок бумаги, скатанный, как ноготь. Наклонным, неустойчивым шрифтом, синими чернилами: Держите это близко (стр. 70–71).

Этот мешок гри-гри, подаренный Джоджо Попом, проходит первое испытание, когда Леони и Мисти решают навестить торговца наркотиками и купить метамфетамин по пути за Майклом.Когда они приезжают, лай собаки во дворе нервирует Джоджо, и, бродя по территории, он «теребит» сумку в кармане, «гадая, не зуб ли это енота». Если это сделает меня таким тихим и быстрым, что даже собака не услышит меня, когда я обойду перед домом и заберусь внутрь »(стр. 89). Здесь Джоджо направляет силу объектов внутри мешка гри-гри для защиты, и в этом случае это работает, и собака не приставает к нему.

Мощь мешка для гри-гра проверяется во второй раз в сцене, которая говорит о наиболее заметных случаях жестокости полиции, имевшей место в отношении чернокожих в последние годы.После того, как Майкла забрали из тюрьмы, машину группы остановил белый полицейский. В панике Леони проглатывает пакет с метамфетамином, который они купили ранее, прежде чем полицейский сможет обыскать машину. Офицер заставляет всех выйти из машины, и Леони наблюдает: легко забыть, какой молодой Джоджо, пока я не увижу его стоящим рядом с полицейским … он всего лишь ребенок. И когда он начинает лезть в карман, и офицер направляет на него пистолет, направляет его ему в лицо, Джоджо оказывается не чем иным, как кривоногим малышом с толстыми ногами.Я должен закричать, но я не могу … Я моргаю и вижу, как пуля рассекает его мягкое масло. Я трясусь. Когда я снова открываю глаза, Джоджо все еще цел. Теперь он на коленях, пистолет направлен ему в голову »(стр. 163–64).

Пока это происходит, Джоджо думает:

Человек говорит мне сесть, как собака. «Сидеть». Я так и поступаю, но потом чувствую себя виноватым за то, что не сражаюсь, за то, что не делаю того, что есть Кайла, но потом я думаю о Ричи, а потом чувствую сумку Попа в своих шортах и тянусь за ней.Представьте, если бы я мог чувствовать зуб, перо, записку, возможно, я мог бы почувствовать эти вещи, проходящие через меня. Может, я бы не стал плакать. Может быть, мое сердце не почувствовало бы себя птицей, срикошетившей от самолета в полете, ошеломленной и пошатнувшейся.
(стр. 170)

Эта ужасающая встреча с полицией напоминает трагические смерти Майкла Брауна, Тамира Райса, Фредди Грея, Филандо Кастилии и десятков других молодых чернокожих мужчин, убитых полицейскими в ходе громких инцидентов. в последние годы, и это вдохновило движение Black Lives Matter.В этой сцене, однако, Джоджо не пострадал, возможно, его спасла сила призраков, преследующих семью и мешок с гри-гри. Напряженная встреча заканчивается, когда Кайла, после молчаливого общения с Данным-не-Данным, призраком своего покойного дяди, рвет на полицейского, в то время как привидение продолжает аплодировать. После этого «Микаэла подползает к Джоджо, и офицер дергает Джоджо за карман, вытаскивает небольшую сумку, которая была у Джоджо, и заглядывает в нее, прежде чем сунуть ее обратно Джоджо в лицо, как будто это гнилая банановая кожура… «Иди домой», — говорит он … «У мальчика в кармане лежал чертов камень» (стр. 166). Показанное здесь радикальное недоразумение, напоминающее множество реальных встреч, к счастью, заканчивается без физического насилия. Однако тот факт, что Джоджо не только безоружен, но и то, что его защитный талисман рассматривается потенциально смертоносным агентом государства как «проклятая скала», говорит о больших культурных различиях между Джоджо, Папом, Леони, Кайлой и смертоносной белой силой. Структура, в которой они должны выжить, воплощена здесь молодым полицейским.Позже, когда они вернулись домой, Поп спрашивает Джоджо, нашел ли он сумку, и спрашивает: «Это сработало? Это мешок с грибом. Ответ Джоджо: «Я так думаю. Мы сделали это. Но меня остановила полиция », — говорит об эффективности сумки. Как и в случае с Фредериком Дугласом, мешок с грибом Джоджо в сочетании с или, возможно, вдохновляет его храбрость и неповиновение перед лицом смертоносного белого существа, предотвращает телесные повреждения и даже смерть. Вдобавок, добавляет Поп, «это единственный способ отправить немного себя с вами» (стр.221), указывая, как и в предыдущем наставлении Мамы Леони, что африканские духовные традиции Попа — это не просто метафоры, а способ защитить, противостоять и выжить во враждебном мире.

Одна из кульминационных и душераздирающих сцен романа — смерть Мам. После возвращения из Парчмана и ожесточенной ссоры с расистом и неодобрительным отцом Майкла семья возвращается домой и обнаруживает, что мама почти умирает от рака. Она говорит Леони, что, несмотря на все ее усилия; «Сварили все травы и лекарства.Открылся для мистера. За Святого Иуду, за Мари Лаво, за Локо »(стр. 214) она умирает и хочет покинуть этот мир, пока от нее что-то еще осталось. Леони просит разрешить ей попытаться спасти ее, но ей говорят, что она не может: «Я недостаточно тебя научила. Вы не сможете их успокоить »(с. 215). И хотя мама знает, что Леони не может спасти ее от смерти, она позволяет Леони помочь ей умереть, «как будто я откинул вуаль, чтобы ты мог войти в эту жизнь, ты поможешь мне вернуть ее, чтобы я мог войдите в следующий »(стр.216), и встречайте «последний мистер». Маман Бриджит. Позволь ей войти в меня. Обладай мной. Она мать мертвых. Судья. Если она придет, может быть, она возьмет меня с собой »(стр. 215) 9. Она поручает Леони помочь ей умереть, построив алтарь из кладбищенских камней, хлопка, кукурузной муки и рома. Пока мама борется с последним вздохом, и призраки Гивена и Ричи спускаются в дом, Уорд сочетает элементы вуду и спиритизма «магического реализма» в синкретическом и хаотическом взрыве или звуке и ярости:

«Скажи это», — говорит мама.Она отпускает руки. «Литания», — снова говорит она, и у нее перехватывает дыхание … Некогда. Момент свершившегося поглотил все: прошлое, будущее. Я говорю слова? … «Мама, я задыхаюсь, и он такой же слабый и желанный, как ребенок. «Мамочка». Мой плач и мольбы, рыдания Микаэлы и крики Гивана наполняют комнату, как наводнение ».
(стр. 267)

Несмотря на сомнения Джоджо, Леони исполняет ектению: «Гранд Бриджетт, судья. Этот каменный алтарь для тебя.Примите наши предложения, — говорю я. Мамины глаза ровно катятся, ровно катятся к потолку, где мальчик с гладким лицом парил, нуждающийся и скрючился, как младенец. «Замолчи. Леони. Пожалуйста, — говорит Джоджо. «Вы не видите». Мама не отрывает глаз от стены, по которой Гивен перестал биться. Они обращаются ко мне с мольбой. «Войдите», — говорю я (стр. 268).

Когда мама умирает, семья воссоединяется в горе («Мы плачем хором»), связанных общей потерей, но также и своей любовью. Джоджо сердится на Леони, но она рассуждает так: «Он не понимает, что значит иметь первое, что ты когда-либо сделал правильно со стороны своей мамы, — это возвестить ее богов» (стр.270). И, выполняя этот ритуал, Леони вновь вступает в старую традицию, которую она потеряла в дымке наркотиков и ослепла своей любовью к Майклу, понимая: «Я хочу сказать Джоджо, мы — семья» (стр. 272) , хотя потеря Мам слишком велика для нее, и она бурно реагирует, нападая на Джоджо, прежде чем сбежать с Майклом.

В конечном счете, в Sing, Unburied, Sing нет идеального разрешения, но для Леони есть чувство искупления в выполнении ритуала, сопровождающего смерть Мамы, и, вместе с этим, чувство облегчения для всей семьи как общины. тело.Несмотря на смерть мамы и бегство Леони, заключительная сцена в романе — это одна из сцен освобождения, когда Микаэла поет призраков, преследующих семью, чтобы окончательно отдохнуть. Однажды, после того, как мама умерла, Джоджо и Кайла гуляют по территории и сталкиваются с ребенком-призраком Ричи и деревом, полным призраков. «Иди домой, — приказывает Кайла, когда начинает петь, — … и множество призраков наклоняются вперед, кивая. Улыбаются что-то вроде облегчения, что-то вроде воспоминания, что-то вроде легкости … Дом, говорят.Дом (стр. 284–85).

Концепция «дома» здесь, вызывающая чувство покоя и комфорта, чему способствуют знания предков и чувство общности, дает мне основание для беспокойства в обоих романах. Для населения, привезенного в Америку в цепях, с которым после эмансипации обращаются как с гражданами второго сорта и заставляют ориентироваться в обществе, где расизм встроен в те самые институты, которые его поддерживают, понятие стабильного и мирного «дома», где можно почувствовать себя «Что-то вроде облегчения, что-то вроде воспоминания, что-то вроде легкости» чревато и сложно.В своей книге «Колдовство в афроамериканском обществе» Джеффри Андерсон отмечает, что «с момента реконструкции интерес к колдовству обычно следовал волнообразной схеме увеличения и уменьшения интереса». Отмечая всплески интереса в середине 1880-х, 1920-х и 1970-х годах (Anderson 2005, p. 4). Эти «волны», которые отмечает Андерсон, совпадающие с Реконструкцией, Великой миграцией, Гарлемским Возрождением и движением «Власть черных» и «Черное искусство», указывают на то, что, когда значительные социальные и политические тенденции влияют на афроамериканцев, происходит культурный поворот к африканскому духовному развитию. традиции.Казалось бы, американская культура находится в эпицентре очередной волны интереса к африканскому сверхъестественному. Культурная среда Соединенных Штатов в первые десятилетия двадцать первого века испортилась, став свидетелем самого публичного подъема белого этнонационализма как со стороны отдельных лиц, так и со стороны центров власти в Вашингтоне. Публичные протесты активистов Black Lives Matter и известных спортсменов, таких как Колин Каперник, примерно совпали с подъемом и избранием Дональда Трампа и сопутствующим им нативизмом, ксенофобией, расизмом и кажущимся объятием белого национализма видными представителями администрации, советниками, прихлебателями и некоторые действующие конгрессмены.Рост «трампизма» говорит о (временной и ретроспективно наивной) разбитой надежде на то, что избрание Барака Обамы в 2008 году могло привести к тому, что общество будет более восприимчивым к расовому и этническому разнообразию и будет открыто для усиления разделения власти среди населения10. Тонко завуалированный и открытый расизм, по-видимому, поощряемый и поддерживаемый самим президентом и воплощенный в символической стене, о которой он давно мечтал, на южной границе и попытках запретить мусульманам и людям из африканских «дерьмовых стран» въезд в Соединенные Штаты , помог создать атмосферу гнева и страха для многих цветных людей в Америке.Именно в этом горниле отложенных мечтаний и протестов Уайтхед и Уорд добавляют свою работу. На пути, проложенном популярными телешоу HBO «Настоящая кровь» и «Американская история ужасов», и отрезвленных тем фактом, что молодые чернокожие мужчины, в частности, рискуют оказаться лишенными жизни полицией и транслироваться через Интернет, африканские — Американцы, похоже, обращаются к традиционной африканской духовности и традициям как к средству защиты, силы и самобытности.11 Этот феномен, безусловно, признан Национальным книжным фондом.В цитировании судьи для «Подземной железной дороги» они отмечают, что «Он дал нам возбуждающее повествование о прошлом, глубоко созвучное настоящему» (Национальный книжный фонд, 2016 г.). Точно так же цитата из книги «Синг, не погребенная, пой» восхваляет роман. как «выход за рамки дороги в большую историю о том, что значит быть американцем в сельской местности Юга как сейчас, так и за десятилетия до этого момента» (National Book Foundation, 2017). Похоже, что охват этих работ будет продолжать расширяться, поскольку Amazon планирует ограниченный телесериал Барри Дженкинса, основанный на «Подземной железной дороге», а литературная звезда Уорда продолжает расти с романом о работорговле в Новом Орлеане и детская книга в процессе выполнения недавно подписанного контракта на выпуск двух книг со Скрибнером.Наконец, оба романа предлагают читателям, которые ищут способ вести переговоры и выжить в зачастую враждебном и жестоком мире, средства для этого. Популярность и похвала обеих работ в этот особый культурный момент говорят об отчаянном желании исцеления, надежды и, в конечном итоге, безопасного убежища, чтобы позвонить домой, и указывают на то, что, возможно, для тех, кто ищет исцеления и сообщества в Америке, путь вперед может состоять в том, чтобы взглянуть и принять прошлое.

Sing, Unburied, Sing by Jesmyn Ward .docx — Lonestar College Призраки в Синге, незахороненный певец Книжный Синг, незахороненный вокал valeria zuniga Рассказ Джесмин Уорд

Рассказ Джесмин Уорд «Пой, незахороненный, пой» начинается с того, что молодой человек Джоджо делает сильную case: «Мне нравится думать, что я знаю, что такое смерть.»Это празднование его тринадцатого дня рождения, и он помогает своему дедушке Папе разделать козу, которую они приготовят на ужин. Джоджо пытается стать наставником не прыгать, когда папа режет козу горло, и не поскользнуться на окровавленной земле, когда они раздеваются. кожа еще раз от мышц. Ему не терпится подражать своему дедушке, и это его стремление продемонстрировать, что он «достаточно зрел, чтобы увидеть смерть, как и следовало бы мужчине». он завершает настройку загружен землей и кровью. Его дедушка показывает ему, как зарезать козу.Чтобы сократить его горло, как перерезать желудок и добраться до органов пищеварения. Жуткое блеяние и бормочущие звуки. Запах «подавляет, как лицо, переполненное свиным фулом». Мусорщики плавают выше. Вскоре юноша швыряется в траву. Чуть позже он будет есть козий печень в тарелке с соусом. Зловоние смерти пронизывает каждую страницу самых недавний роман «Пой, незахороненный, пой». На первых страницах Джоджо, один из трех рассказчиков Синга, позволяет своему деду зарезать козу.Болезнь, этот след непостоянства тела, подчеркивает центральное приключение романа, экскурсию по провинции Миссисипи с участием Джоджо. младший брат, Кайла, укачивает и тяжело дышит. Зависимость, которую живая кончина бьет под изображение Леони, мамы Джоджо. Кроме того, бабушка Джоджо по материнской линии, которую он называет Мам, испытывает болезнь, продвигаясь к могиле, пока Синг продвигается вперед. Вы знаете, с первых страниц нового романа Джесмин Уорд Sing, Unburied, Sing вас ждут уникальные встречи среди орехов пекан и пыльных деревенских улиц. Миссисипи.История переходит к нам в многоуровневую историю, которая объединяет потусторонние сегменты с яростный вид на продвигающийся американский Юг. Sing, Unburied, Sing Джесмин Уорд — это аккаунт так восхитительно жестко и трагически сформулировано, что останавливает дыхание. Через полностью воображаемый как живые, так и мертвые персонажи, этот дорожный роман переходит дорогу в более известные

Sing, Unburied, Sing: Роман

Описание

Детали:
Описание продукта ПОБЕДИТЕЛЬ НАЦИОНАЛЬНОЙ КНИЖНОЙ ПРЕМИИ и ТОП-10 ЛУЧШИХ КНИГ ГОДА NEW YORK TIMES Финалист премии Киркуса, медали Эндрю Карнеги, литературной премии Aspen Words и бестселлера New York Times. величественный, волнующий и получивший широкое признание роман двукратного лауреата Национальной книжной премии Джесмин Уорд, рассказ о семье, путешествующей по сельской местности Миссисипи, — это «Tour de Force» (O, The Oprah Magazine) и вневременное произведение фантастика, которой суждено стать классикой.Исторический второй обладатель Национальной книжной премии Джесмин Уорд — это «идеально подходящий момент» (The New York Times), интимный портрет трех поколений семьи и эпическая история надежды и борьбы. «Сочинение Уорда наполнено жизнью, горем и любовью … Джоджо тринадцать лет, и он пытается понять, что значит быть мужчиной. У него нет недостатка в отцах для учебы, главным из которых является его черный дедушка Папа. Но есть и другие люди, которые усложняют его понимание: его отсутствующий Белый отец, Майкл, который освобождается из тюрьмы; его отсутствующий Белый дедушка, Большой Джозеф, который не признает его существования; и воспоминания о его мертвом дяде, Гиване, который умер в подростковом возрасте.Его мать, Леони, непостоянно присутствует в его жизни и жизни его сестры-малыша. Она несовершенная мать, находящаяся в постоянном конфликте с собой и окружающими. Она черная, а отец ее детей — белый. Она хочет быть лучшей матерью, но не может ставить детей выше собственных потребностей, особенно ее употребления наркотиков. Одновременно терзаемая и утешаемая видениями о мертвом брате, которые приходят к ней только когда она под кайфом, Леони находится в боевой готовности, отражая жестокую реальность ее обстоятельств.Когда отца детей выпускают из тюрьмы, Леони сажает детей и друга в машину и едет на север, в самое сердце штата Миссисипи и на ферму Парчман, государственную тюрьму. В Парчмане есть еще один тринадцатилетний мальчик, призрак мертвого заключенного, который уносит с собой всю уродливую историю Юга в своих странствиях. Ему тоже есть чему научить Джоджо об отцах и сыновьях, о наследстве, о насилии, о любви. «Sing, Unburied, Sing», богатая самобытным лирическим языком Уорда, — это величественная и незабываемая семейная история и «одиссея по прошлому и настоящему сельской Миссисипи» (The Philadelphia Inquirer).Обзор «Призраки, буквальные и литературные, преследуют почти каждую страницу» Sing, Unburied, Sing «- романа, границы которого между живыми и мертвыми постоянно меняются, как дым или песок. Действие происходит на побережье Мексиканского залива в Миссисипи (место, богатое нефтью). оснастки и атмосферы, если почти ничего), южная готическая аура книги напоминает плотную, головокружительную прозу Уильяма Фолкнера или Фланнери О’Коннор. Но голос полностью принадлежит Уорду, сладострастный магический реализм, который укореняется в самых темных углы человеческого поведения… Уорд, чья книга «Спасение костей» получила национальную книжную премию, стала одним из самых ярких и необычайно одаренных писателей, работающих сегодня. Оценка: A. «- Entertainment Weekly» Какими бы вечными ни были ее заботы, новая книга Уорда «Sing, Unburied, Sing» идеально подходит на данный момент. Он сочетает в себе аспекты американского дорожного романа и истории о привидениях со своевременным лечением длительных афтершоков урагана и опиоидной эпидемии, уничтожающей сельскую Америку ». — The New York Times« Потрясающе … даже более обширный и многослойный [, чем Salvage кости].Яростный отвар с намеками на Тони Моррисон и «Одиссею» Гомера, роман Уорда идет полным ходом, когда Леони берет своих детей и друга и отправляется в путь, чтобы забрать из тюрьмы отца своих детей, Майкла.

Непогребенные призраки по-прежнему преследуют площадь

Машины-призраки — это история. Но их призраков остались.

Ричард Друфва почувствовал призраков, когда на днях стоял возле ShopRite на Hamden Plaza. Собственно говоря, места никуда не делось.Но машины — машины-призраки — существуют.

«Забавно вспоминать место, которое вы раньше часто посещали, — сказал он, — а теперь его просто нет».

Плаза все еще жива и здорова, осталось только несколько мест. Пицца Диматтео все еще там. Он открылся в том же году, когда Друфва окончил среднюю школу Хамдена в нескольких сотнях футов к югу — в 1972 году. Так же и Pearle Vision, открывшаяся в следующем году.

Но прошли те времена, когда Hamden Plaza была на передовой волны инноваций — сначала в мире розничной торговли, а затем и в мире искусства.А вместе с ним и самый яркий символ этого новаторского духа: парковка Джеймса Вайнса «Призрак», состоящая из 20 автомобилей, «припаркованных» вдоль стороны стоянки на Диксвелл-авеню, погружающихся на разных уровнях в тротуар под черным асфальтовым покрытием .

«Мне понравилось. Я знаю, что многие не знали. Это было похоже на последствия ядерного взрыва », — вспоминает Друфва (на фото). В конце концов, это был 1977 год, а холодная война все еще была. В 1961 году на Плаза на короткое время появилось убежище от радиоактивных осадков.

«Теперь вы можете посмотреть на это и подумать: это автомобили вызвали изменение климата», — сказал он.

Для большинства людей, которые съезжают с Wilbur Cross Parkway и останавливаются на парковке перед ShopRite или Marshall’s, Hamden Plaza — просто еще один торговый центр. Его асфальтированная стоянка окружена подковой коробок, эмблемой американского пригорода.

Но старинная вывеска на входе может указывать на то, что когда-то это было нечто большее. Это был первый пригородный торговый центр в штате.И закрученные конусы наверху знака — одна из последних оставшихся частей с тех времен, когда площадь служила публичным выставочным пространством для нового поколения кинетических художников и для одного из первых и самых известных произведений специфической публики. искусство.

The Plaza продолжает меняться, его фасады обновляются, состав магазинов приспосабливается к меняющимся привычкам потребителей. Его дни искусства в основном закончились, но напоминания остались. Виндамаджиг Джорджа Роадса с раскрашенными стальными конусами, кружащимися на ветру, стоит посреди парковки, а Плачущая колонна Клайда Линдса возле Sketchers.Большая настенная выставка с фотографиями и кратким объяснением за пределами Маршаллса посвящена Парковке Призрака. И, конечно же, когда давние покупатели, такие как Друфва, возвращаются в Plaza, это место все еще вызывает призраки этих автомобилей.

Пионер розничной торговли и искусства

Когда бригады укладывали асфальт на бульваре Уилбур-Кросс в 1940-х годах, новое шоссе проходило к югу от фермы Генри Петерса.

Норман Бенедикт, работавший оценщиком в Хамдене с 1952 года, раньше помогал собирать фрукты на ферме Петерса.Однажды он спросил Петерса: «Что вам стало лучше на этом участке? Персики или яблоки? »

«Заправочные станции Mobil», — ответил Петерс.

Бульвар был предисловием к субурбанизации американского жилищного и торгового ландшафта в 1950-х и 1960-х годах. Его строительство внезапно сделало участок Диксвелл-авеню, пересекавший владения Питерса, плодородной почвой не только для яблок и персиков. Автомобиль становился излюбленным средством передвижения Америки и символом ее послевоенного процветания.Теперь, когда семьи со всего штата проезжают через Хамден каждый день, это было идеальное место для торгового центра.

Sears, Roebuck, and Co. заняли первое место. Хелен Спенсер, давняя жительница школы, вспоминает, как в день открытия в августе 1954 года сидела перед школой Хамден-Хай и смотрела, как сплошная линия машин проносится с шоссе на парковку. Это был самый большой магазин в Хамдене, и в нем была новинка: «современный» автоматические лестницы », — так Hamden Chronicle назвала свой первый эскалатор в статье 1954 года.

Несколькими месяцами ранее, в феврале 1954 года, Дэвид Бермант и Дэвид Шварц купили у Sears участок земли Питерса на другой стороне Диксвелла. Строительство началось 28 октября того же года. Когда площадь открылась в ноябре 1955 года, она стала первым пригородным торговым центром в штате, где были представлены магазины F. W. Woolworth Co., Eli Moore, J. C. Penney и многие другие. Хамден Март появился несколько лет спустя на участке земли к северу от Плазы. Так родилась «Волшебная миля» Хамдена.

Хотя пригородные торговые центры стали повсеместными — и часто печально известны своей унылой одинаковостью — в то время Hamden Plaza была в авангарде революции в американских жилищных и розничных нормах, и Дэвид Бермант был одним из тех, кто внес изменения .

«Он считал себя пионером в том, что он делал», — сказал Эндрю Бермант, сын Дэвида, который сейчас управляет Plaza.

В новом торговом центре Берманта жители Хамдена открыли для себя удобство жизни в районе, который становился типичным американским пригородом.

«Я была подростком, и это было потрясающе», — вспоминала Сью Хартли, проживавшая всю жизнь. «Там были все те магазины, в которые я могла дойти пешком из средней школы». Ей и другим жителям Хамдена больше не нужно было спускаться в Нью-Хейвен за покупками.

Под присмотром Берманта Hamden Plaza во многих отношениях превратился в типичный пригородный торговый центр. Это была подкова коробочных магазинов вокруг парковки в пригороде. У него были свои якорные магазины: Woolworth и J.C. Penney, затем Shaw’s, а теперь ShopRite и Marshall’s.

Но с одной стороны, это был далеко не обычный торговый центр.

В какой-то момент 1960-х годов, как вспоминает Эндрю Бермант, его отец поехал в Израиль. Там он увидел произведение искусства, которое очаровало его, начав его увлечение кинетическим искусством — «все, что движется», по словам художника Клайда Линдса, которому покровительствовал Дэвид Бермант.

Бермант подружился с Иваном Карпом, который владел компанией O.K. Галерея Харриса в Нью-Йорке. Карп наставлял его в мире искусства, и Бермант начал дружить с художниками.Благодаря своему покровительству он начал поддерживать десятки художников, чьи работы он заказывал как для своей собственной коллекции, так и для своих торговых центров. (Подробнее о его работах в мире искусства читайте здесь.)

Искусство, по словам Эндрю Берманта, стало главной страстью его отца. Сдав в эксплуатацию свои торговые центры, Дэвид Бермант нашел способ объединить эту страсть со своими коммерческими усилиями.

«Он думал, что произведение искусства приведет людей в торговые центры», — сказал Эндрю Бермант. «Мой отец поклялся, что когда он выставит новую вещь в торговых центрах, продажи вырастут.

Дэвид Бермант, как вспоминал Линдс, иногда называл свои торговые центры «агорой» (древнегреческий рынок).

«Ему нравилась мысль о том, что его торговые центры работают таким образом. Исторически торговый центр в некотором смысле был агорой », — сказал Линдс.

Бермант установил работы во многих из своих 22 торговых центров, что принесло некоторым из них известность. На Cermak Plaza в Бервине, штат Иллинойс, был изображен шпиндель Дастина Шулера, пятидесятифутовый шпиль, на котором находилось восемь пронзенных автомобилей.У Cermak Plaza также был плавающий McDonalds, разработанный Джеймсом Вайнсом, чтобы он выглядел так, как будто он парил в нескольких футах от земли.

И в Ghost Parking Lot на Hamden Plaza тоже было выставлено произведение, быстро завоевавшее всемирную известность в мире искусства, а также смесь озадаченного интереса и отвращения среди местных жителей.

Археология 20-го века

В субботу, 27 мая 1978 года, Национальные торговые центры Дэвида Берманта, Inc. разместили объявление в реестре Нью-Хейвена.

«Хамден Плаза вымощена добрыми намерениями», — говорится в сообщении.Хотя автомобили уже были вмонтированы в тротуар в течение нескольких месяцев, это был день открытия Ghost Parking Lot.

«Торговые центры, подобные нашему, возможно, являются собирательным символом Америки, перекрестком дорог», — говорится в объявлении. «Что может быть лучше со-символа Америки для имплантации в« Плаза »в качестве предмета искусства, чем автомобиль? Да, это провокационно. Но Америка тоже. «Да здравствует стоянка для призраков».

Джеймс Вайнс сказал, что люди часто спрашивают его, как ему вообще сошло с рук такая вещь — почти саркастический комментарий об автомобиле и культуре потребления прямо в чреве зверя.По его словам, лучшие актеры и режиссеры всегда критикуют свою среду. Он сказал, что Бермант это понимает.

«Когда вы смеетесь над собой публично, публика присоединяется к вам», — сказал он в интервью Independent. «Вы, вы смеетесь над собой в общественном достоянии. И в этом гораздо больше [силы], чем просто попытка подбодрить ваших потенциальных клиентов ».

Перед тем, как спроектировать Ghost Parking Lot, Вайнс и его архитектурная фирма SITE спроектировали серию коробочных магазинов для компании BEST Products.Один в Хьюстоне выглядел так, как будто его прямоугольные белые кирпичные стены рушились сверху, а каскад кирпичей стекал в кучу под щелью наверху передней стены.

Бермант связался с владельцами BEST по поводу вин, а затем связался с ним напрямую. Винс сказал, что сказал Берманту, что его интересует контекст. Отдельные предметы, которые можно было установить на тротуаре или в других местах на площади, его не интересовали.

Бермант рассказал Wines, что там есть часть парковки, где мало кто припарковался.Итак, они решили использовать стоянку, и оттуда Вайнс начал придумывать произведение, в котором участвовали автомобили, «потому что, опять же, они такие культовые».

Они поместили объявление в газету с просьбой о пожертвовании старых автомобилей. По словам Вайнса, многие люди хотели, чтобы их машина была увековечена, поэтому у них был выбор из множества знаковых автомобилей. Были Cadillac, Mercedes-Benz и даже Volkswagen Karmann Ghia. Karmann Ghia принадлежал солдату, убитому во Вьетнаме. Его мать пожертвовала его машину вместе с его медалями, чтобы похоронить в ней.

Вайнс и его команда сняли все внутренние приспособления, обработали машины пескоструйной очисткой, чтобы удалить краску, укрепили кузова и с помощью нанятой строительной компании поместили их в выемки в тротуаре на разную глубину. Они залили машины бетоном и покрыли их сначала Bloc Bond, чтобы создать эффект «кожи», как указано в брошюре, а затем — слоем асфальта.

«Это слияние типично мобильных артефактов с окружающей средой использует подсознательные связи людей с ритуалами мерчендайзинга в торговых центрах и фетишизм американской автомобильной культуры», — поясняется на сайте SITE.

Вин сказал, что он хотел, чтобы произведение напоминало о чем-то археологическом. «В каком-то смысле это была археология транспортной отрасли 20 века», — сказал он. Он жил в Италии и был очарован тем, как «все на улицах говорит с вами». Здания и улицы «общались, рассказывали истории в искусстве, в общественном достоянии».

Ghost Parking Lot была одним из первых примеров экологического искусства, ориентированного на конкретную территорию. Вина были частью движения экологического искусства, которое пыталось убрать искусство из галерей и создать что-то, что не было «просто украшением…» или «просто пассивным выставочным материалом».

«Идея заключалась в том, чтобы выйти на улицы и пейзажи и извлечь искусство из такого ценного контекста», — пояснил Вайнс.

Контекст торгового центра Ghost Parking Lot и ЛУЧШИХ зданий Wines был не столько продуктом художественного выбора, сколько результатом того, где были посетители. В то время, как сказал Вайнс, «богатство было в обрабатывающей промышленности и сфере услуг», например в розничной торговле. «Искусство идет туда, где есть возможность его спонсировать». К счастью, в случае с торговыми центрами это означало, что искусство могло быть где-нибудь выставлено на «демократическом фундаменте».

Однако многие из тех, для кого парковка «Призрак» была такой доступной, не оценили ее по достоинству.

«Я понял, хорошо. Я понял художественную концепцию. Но мне это не понравилось. Считайте меня одним из большинства », — сказал Дэйв Джонсон, который прожил в Хамдене всю свою жизнь и теперь является историком города.

«Мне это совсем не понравилось. Это было некрасиво, — сказала Сью Хартли.

Работа стала излюбленным сайтом скейтбордистов и байкеров, а также семей, позирующих для фотографий в кабриолете.Вскоре, однако, он начал уступать место разрушительным воздействиям погоды и износа. В асфальте образовались трещины, обнажив металл под ним. Со временем между щелями выросли сорняки. Несколько машин убрали, чтобы освободить место для стоянки. Пытаясь спасти его, Бермант залил его еще асфальтом.

Вин сказал, что не хочет ремонтировать изделие. С самого начала он сказал Берманту, что это будет временная работа. Глыбы бетона, которые были уложены в тщетной попытке спасти работу, стирали детали машин, портя вид «чего-то, лежащего под мокрой тканью».”

Вина сказал, что он предпочел бы,« если бы оно было только что переработано »природой. «Тогда это было бы просто продолжением проекта. Естественное продолжение »через« сорняки и дематериализацию »материалов. Но его ремонт разрушил концепцию, и, по мнению Вайнса, «если это уже не искусство, зачем оно?» Поэтому, по его словам, это было облегчением, когда попытки сохранить его потерпели неудачу, и он был удален в 2003 году.

«Тысяча маленьких огней»

Плоский асфальт теперь заменил призрачные парковочные места, а когда-то большинство других частей установленных в Плаза больше нет, кроме трех.Две из них — ранние работы Джорджа Роадса: Windamajig, высокий мобильный телефон из окрашенных стальных конусов в центре парковки, и похожая, меньшая часть наверху вывески Hamden Plaza. Третий — «Плачущий столб» Клайда Линдса.

Плачущая колонна находится рядом с рядом кустов за пределами Sketchers. Это бетонная колонна, обломанная сверху, установленная на цоколе. Днем он довольно скромный, но ночью его поверхность освещается маленькими точками мерцающего и затухающего света от волоконно-оптических кабелей, которые проходят через бетон.

Это была одна из первых оптоволоконных скульптур Линдса, предшественница ряда более сложных работ с использованием аналогичных техник, которые выставляются по всей стране.

«Однажды он сказал мне, — вспоминал Линдс, имея в виду Дэвида Берманта, — он сказал: если вы покажете мне два произведения искусства, в одном из которых есть тысяча огоньков, и они оба одинаковы в художественном отношении и один в нем нет тысячи маленьких кусочков света, я возьму тот, в котором есть тысяча маленьких огоньков.”

Первое изделие Линдса для Берманта называлось Розеттский камень. На нем были изображены светящиеся иероглифы на поверхности бетонной плиты, напоминающей знаменитый камень. «Волоконная оптика только что вышла, я взял в руки часть материала и сказал:« Вот черт, вот оно », — сказал Линдс.

Древние цивилизации и руины, сказал Линдс, всегда служили источником вдохновения. Его заинтриговала «Тайна незнания того, что там написано». С помощью таких скульптур, как «Плачущий столб» и «Розеттский камень», он хотел «воскресить [это чувство таинственности] в современном контексте.”

До того, как попасть в Hamden Plaza, Weeping Column была выставлена во Всемирном торговом центре в 1983 году вместе с Magic Clock Джорджа Роудса, которые также были доставлены в Хамден.

«Плачущий столб был плачущим столбиком. Это была сломанная колонна, странно пророческая, что она была во Всемирном торговом центре много лет назад ». Это представляло собой «потерю чего-то». Наверное, цивилизация. В каком-то смысле он должен был стать своего рода трауром по погибшей цивилизации ».

В отличие от парковки Ghost Parking, Weeping Column не проектировался специально для конкретного места.Линдс тоже заинтересовался работой с конкретным сайтом, но не раньше.

Комиссия Берманта дала Линдсу возможность экспериментировать и разрабатывать методы, которые он будет использовать в более поздних работах. Плачущий столб был более простой, уменьшенной версией многих произведений, которые Линдс сделал позже. Например, он сделал пятнадцатифутовую стелу для корпорации Hewlett Packard в Бостоне. Геометрические формы, запечатленные в свете, накладываются друг на друга и перемещаются по его поверхности.

Дэвид Бермант, по словам Линдса, дал ему полную свободу творчества.«Это было одно из замечательных качеств него», — вспоминал Линдс. «Он ни в коем случае не был редактором. Он был … абилитатором.

Призраки

Возможно, это уместно, что художники Берманта были настолько увлечены искусством, что ссылались на какое-то потерянное прошлое — древнюю цивилизацию для Линда или археологию автомобильной культуры для Вина.

Дэвид Бермант продал большинство своих торговых центров. Эндрю Бермант до сих пор владеет только двумя центрами, созданными его отцом: Hamden Plaza и Cermak Plaza в Бервине, штат Иллинойс.Когда другие застройщики покупали центры, сказал Бермант, первым делом всегда оставалось искусство. И даже в двух центрах, которыми он все еще владеет, из-за износа большая часть работ была удалена.

Осталась лишь горстка давних арендаторов. Эндрю ДиМаттео по-прежнему готовит пиццу DiMatteo’s на южной стороне площади. Его родители открыли ресторан в 1972 году, и он начал работать в нем в 1997 году, когда ему было 16. Эдди Элиас до сих пор владеет Pearle Vision на западной стороне подковы.Клиника существует с 1973 года, а Элиас руководит ею с 1996 года. На северной оконечности Эшли жив и здоров. Он существует с начала 1980-х годов. Последний из оригинальных магазинов, Cobbs Stationers, закрылся в 1996 году.

Эндрю Бермант сказал, что не планирует заказывать больше произведений искусства. Он сказал, что с удовольствием сделает это, но его первоочередной задачей является заполнение вакансий, открывшихся в северной части площади за последние несколько лет. По его словам, для этого необходимо не отставать от меняющихся потребительских тенденций.

Искусство, которое осталось, Бермант продолжит поддерживать. В прошлом году Виндамаджиг Роадса нанёс свежий слой краски на цветные внутренности конусов. Бермант сказал, что в этом году он покрасит фасад в белый цвет. Винтажный знак Hamden Plaza со скульптурой Роадса, установленной наверху, также скоро потребует свежего слоя краски.

Бермант сказал, что планирует перенести дизайн фасада ShopRite на остальную площадь, придав всей подкове утонченные неоклассические элементы из красного кирпича, которые являются обычными в архитектуре Новой Англии, перекликающимися с Hamden High по соседству.

Будь то искусство, ландшафтный дизайн или бизнес, в Plaza есть некоторая утонченная уникальность. По словам владельца Эшли Брайана Андерсона, который работает в Plaza с тех пор, как он учился в Hamden High в начале 1990-х, у него есть «это чувство».

«Я просто знаю, что когда я хожу по площади, а не говорю по торговому центру… вы просто чувствуете, что в это вложена какая-то мысль», — сказал он. По его словам, когда он находится в Хамдене, он видит тех же людей, которые ходят по парковке, используя ее как пешеходную дорожку.

Возможно, когда они идут по краю стоянки, которая примыкает к Диксвелл-авеню, они видят на теперь гладком асфальте призрак медалей Karmann Ghia, Vietnam, покоящихся внутри, покрытых тонким слоем черного асфальта, похожим на мокрое одеяло.

A Служба распространения пресс-релизов Питтсбурга

ПИТТСБУРГ, Пенсильвания (PittsburghNewsWire.com) — в 2019 году исполняется 400 лет с тех пор, как африканские пленники впервые были доставлены в Соединенные Штаты, когда голландский корабль перевез 20 плененных в кандалах в британскую колонию Джеймстаун, штат Вирджиния.В честь этой важной годовщины Университет Карнеги-Меллона проводит специальное празднование Мартина Лютера Кинга-младшего, оркестровый дебют Unburied, Unmourned, Unmarked: Requiem for Rice , представленный фестивалем Color of Music Festival (COMF). «Эта выразительная музыкальная композиция представляет собой новый подход к обучению рабству, который выводит гуманитарные науки в новую сферу», — сказала Эдда Л. Филдс-Блэк, исполнительный продюсер и либреттист проекта, о «Непогребенном, без оплакивания, без опознавательных знаков: Реквием по рису». »Трогательное произведение классической музыки, посвященное африканцам, попавшим в рабство на рисовых плантациях Лоукантри, Южной Каролины и Джорджии.«Мы берем историю с полки и ставим ее на сцену».

Премьера классического симфонического произведения состоится в 19:00 во вторник, 13 февраля 2019 г., в мюзик-холле Карнеги в Окленде — это дань уважения рабам, подвергшимся эксплуатации и жестокому обращению на тех рисовых плантациях, которые остаются незахороненными, без оплакивания и без опознавательных знаков.

Настоящий союз западноафриканских и европейских классических традиций, «Непогребенный, без оплакивания, без опознавательных знаков: Реквием по рису» — это современный афроамериканский подход к классическому реквиему в духе Верди, Моцарта, Фора, и Бриттен.Он оплакивает души порабощенных африканцев, которые умерли на рисовых плантациях Лоукратри в США, их тела не погребены, их страдания не оплаканы, а их жертвы не отмечены для будущих поколений.

Филдс-Блэк, также адъюнкт-профессор Университета Карнеги-Меллона, собрал впечатляющую команду художников для проекта: композитор, получивший три награды EMMY, Джон Вайнгласс, всемирно известный режиссер и режиссер Джулия Дэш, чьи «Дочери пыли» были первый фильм афроамериканки, получивший крупный студийный выпуск, и кинематографиста Дэвида Клаессена.The Color of Music Orchestra and Chorale, элитная группа ведущих классических музыкантов и вокалистов африканского происхождения, базирующаяся в Чарльстоне, Южная Каролина, поедет в Питтсбург, чтобы представить свою работу.

Западноафриканская технология производства риса, разработанная фермерами на побережье Верхней Гвинеи более чем за 500 столетий до трансатлантической работорговли, заложила основу для коммерческой рисовой промышленности Южной Каролины и Джорджии и сделала рисовые плантаторы Южной Каролины самыми богатыми с крупнейшими производителями риса. рабовладельческие владения в южных штатах Америки.

Филдс-Блэк много писал о транснациональной истории фермеров, выращивающих рис в Западной Африке. Она сказала, что наводнения, удобряющие внутренние районы и рисовые поля при отливе, создали самую смертоносную среду обитания для порабощенных рабочих на Юге.

Презентация пробудила эмоции доктора Поля Гардулло. Гардулло, директор Центра глобального рабства и куратор Смитсоновского национального музея истории и культуры афроамериканцев, сказал, что это «невероятно мощная демонстрация роли искусства и музыки в возвращении в память жизни тех людей, которые были порабощены. на рисовых плантациях, о которых никогда нельзя было забывать.”

Просмотр «Непогребенный, без оплакивания, без опознавательных знаков: Реквием по рису» даст больше, чем урок о рабстве.

«Вдыхая жизнь в эту историю и ища способ выразить не только ужас расового рабства, но и креативность и стойкость людей африканского происхождения, которые выращивали зерновые культуры и формировали ландшафт, сохраняя при этом свою жизнь и культуру целыми». Unmarked: Requiem for Rice »заполнит массивную тишину в истории, которую не может сделать ни одна книга или архив.Эта работа является преобразующей силой для установления истины, исцеления, расчетов и красоты внутри и несмотря на боль », — сказал Гардулло.

Оригинальная партитура была заказана Фондом Питтсбурга, Мемориальным фондом Бенджамина Харриса и Мемориальным фондом Ники Хорвица Гордона, Инициативой малых искусств Хайнца и Фондом возможностей.

Планируется перевезти «Непогребенный, неоплаканный, немаркированный: Реквием по рису» в другие города.

О художниках

Др.Эдда Л. Филдс-Блэк специализируется на доколониальной истории и истории Западной Африки и их связях с африканской диаспорой. Она написала две книги: «Глубокие корни: фермеры, выращивающие рис в Западной Африке и африканская диаспора» и «Рис: глобальные сети и новые истории», которые были удостоены награды за выдающийся академический титул 2015 года. Филдс-Блэк стал историей консультант и советник Смитсоновского национального музея истории и культуры афроамериканцев, Международного афроамериканского музея (открытие которого запланировано на 2020 год в Чарльстоне, Южная Каролина) и Исторического центра сенатора Джона Хайнца в Питтсбурге.

Джон Вайнгласс сделал свою карьеру в Голливуде, сочиняя музыку для телевидения, шоу «Брэди Банч», «Все мои дети» и «Американский идол» и фильмов. Он выиграл три (две подряд) премии Daytime EMMY Awards за выдающиеся достижения в музыкальном режиссуре и композиции в драматическом сериале и три премии ASCAP Film and Television Music Awards. Кроме того, будучи виртуозным альтистом, Вайнгласс выступал перед каждым президентом США со времен Рональда Ригана и вместе с длинным списком отмеченных премией Грэмми артистов, включая Арету Франклин, Сиси Винанс, Иоланду Адамс, Ричарда Смоллвуда, Blackstreet, Лорис Холланд, Башири Джонсон, Виктора. и Рой Вутен, и Андрэ и Сандра Крауч.Рюмка также широко используется в концертном зале. Только в 2018 году в Stockton Symphony (в Стоктоне, штат Калифорния) состоялась премьера мультимедийной коллаборации Wineglass Sights and Sounds of Stockton в качестве открытия сезона. А Симфонический оркестр Сан-Бернардино исполнил премьеру «Голоса Запада» бокала вина, которую оркестр заказал в честь своего 90-летия.

Джули Дэш — заслуженный профессор искусств факультета искусства и визуальной культуры Колледжа Спелман.В 1991 году она сломала расовые и гендерные границы, сняв фильм «Дочери пыли», отмеченный наградами Сандэнс. Это единственный полнометражный фильм афроамериканки, внесенный в Национальный реестр фильмов Библиотеки Конгресса США. Дэш участвовала во франшизе «Новаторские женщины» в «Классических фильмах Тернера», а позже стала гостевой ведущей на TCM. Она написала сценарии и направила для CBS, BET, ENCORE, STARZ, SHOWTIME, MTV Movies и HBO. Ее работа охватывает выставки и дизайн в музеях и тематических парках, музыкальные видеоклипы, документальные фильмы, социальную рекламу, промышленные документальные фильмы и рекламные ролики для брендов из списка Fortune 500.

Давид Клаессен начал работать художественным кинорежиссером-постановщиком, когда получил возможность снимать французский фильм «Haute Mer». Переехав в Соединенные Штаты, Классен сфотографировал, среди прочего, «Телефон», «Попадание внутрь» и «Дневник безумной черной женщины». Он работал с режиссером Ричардом Сирсом над фильмом «Злой город», который был назван лучшим короткометражным фильмом на Каннском кинофестивале в 1995 году. Позже Клаессен получил премию Kodak Achievement Award за лучшую операторскую работу за работу над фильмом Марка Чиат «У каждой собаки свой день».Его последняя работа в основном была сосредоточена на рекламе для таких брендов, как Mercedes, Heineken, Nike и Cadillac, а также на музыкальных клипах для Бритни Спирс, Snoop Dogg, Back Street Boys, Aaliyah, Brandy, Monica, BoyzIIMen и Jay Z. , он снял несколько фильмов с режиссером Джули Дэш, в том числе «Историю Розы Паркс».

Rogue Iniki Productions — Нур Мобарак

(из программных заметок)

«Спящий поэт и Джонглёз» — это своего рода лекция, посвященная сказке о банкете 1925 года в честь поэта-символиста Сен-Поль-Ру, который стал битвой между молодыми сюрреалистами и стареющими символистами.Вмешательства сюрреалиста были вызваны сочетанием факторов, включая: недавние оскорбления сюрреалистов в газете, ставшие поэтом и послом Поля Клоделя; Военная поддержка Францией гражданской войны в Марокко; изоляционистский комментарий мадам Рашильды против смешанных браков французов и немцев. Все закончилось в полицейском участке, сюрреалистам и Рашильде было предъявлено обвинение: СРАЖЕНИЕ МЕЖДУ ИНТЕЛЛЕКТУАМИ.

Сценарий и постановка Шаны Люткер, «Спящий поэт и Джонглёз» — мультимедийный спектакль.Сочетание мемуаров, стихов, газетных статей, исторических очерков и музыки в пьесе Люткера раскрывает сеть политических, художественных и интеллектуальных мотивов сюрреалистов и их соратников, которые возникли в результате ее исследований, а также ее собственных инвестиций и ассоциаций. Пьеса, являющаяся частью четвертой главы продолжающегося сериала Люткера «НОВЫЙ» Монокль: История кулачных боев сюрреалистов (2012-), связана с Полом, Полем, Полом и Полом, ее выставкой 2015 года в Susanne Vielmetter Los. Анхелес Проекты.

Рассказчик — Эли Динер

Актер 1 — Алекс Бистревский

Актер 2 — Дмитриус Бистревский

Актер 3 — Мелисса Каплан

Нур

— Нур Israelson

Куратор по продюсированию — Александра Гати

Продюсер — Нур Мобарак, Rogue Iniki Productions

Куратор — Лаури Фирстенберг с Кэтрин Вуд 9327 9327

Редакторы — Джессика Дэвис, Эли Дайнер, Эндрю Зиперн

Переводчики — Эмили Крейг, Дорна Хазени

Подготовлено с помощью LAXART.Программы LAXART создаются при щедрой поддержке Фонда Энди Уорхола для визуальных искусств; Фонд Гетти; Национальный фонд искусств; Альянс искусств Пасадены; и Фонд Страттона-Пети.

Hurston / Wright Foundation чествует Нтозаке Шэнджа и Чарльза Генри Роуэлла на ежегодной церемонии вручения награды — The Undefeated

Когда Наташа Третуэй, выигравшая Пулитцеровскую премию в области поэзии десять лет назад, впервые начала писать о своем опыте взросления черной женщины смешанной расы в заливе Миссисипи, она поделилась им с поэтом, который вел семинар в Массачусетского университета.

Этот поэт, как сказал Третуэй, сказал ей, что ей нужно «освободить [себя] от того, что она черная», после смерти ее матери, и написать о «ситуации в Северной Ирландии».

Очевидно, этот безымянный поэт не был большим сторонником «пиши то, что знаешь».

Чарльз Генри Роуэлл, основатель литературного журнала Callaloo Literary Journal , дал Третви необходимое ей разрешение писать на интересующие ее темы, сообщил Третви в пятницу вечером на ежегодной церемонии награждения Фонда Зоры Нил Херстон / Ричарда Райта на церемонии награждения. Вашингтон Плаза Отель в Вашингтоне, D.К. Трэвэй отдал дань уважения Роуэллу, профессору английского языка в Техасском университете A&M, и вручил ему награду организации Madam C.J. Walker Award за поддержку и поддержку черной литературы. Пауэлл также является редактором книги Angles of Ascent: A Norton Anthology of Contemporary African American Poetry .

«Когда я рассказал ему о своей жизни, откуда я родом, он переключил код на то, что должно было произойти прямо из Алабамы:« Ооо, девочка, тебе нужно написать о своей семье! » », — вспоминает Третви. .

«Нет сомнений в том, что черный литературный пейзаж не был бы таким, каким он является сегодня, без Чарльза Генри Роуэлла», — сказал Третуэй.

Родственные истории

Церемония Херстон / Райт была частью осеннего сезона литературных премий (Национальные книжные премии будут объявлены менее чем через месяц) на протяжении почти двух десятилетий. Основанный в 1990 году писательницей Маритой Голден и Клайдом МакЭлвеном, фонд поддерживает работу чернокожих писателей и чествует тех, кто продолжает традиции знаменитостей Гарлемского Возрождения Зоры Нил Херстон и Ричарда Райта.Две большие награды вечера были удостоены Роуэлл и писательницы Нтозакэ Шэндж, наиболее известной своей хореопоэмой Для цветных девушек, которые думали о самоубийстве / When the Rainbow is Enuf . Она получила премию фонда «Полярная звезда» людям, чьи работы или услуги писательскому сообществу вдохновляют других.

Подвижность Шэндж несколько ограничена с тех пор, как несколько лет назад она пережила инсульт. Ее сестра и соавтор Some Sing, Some Cry Ифа Байеза приняла награду вместо нее и заверила аудиторию, что нет необходимости беспокоиться о здоровье Шэндж, но что Шэндж просто «получила тройную награду».

«Я говорил ей об этом возрождении интереса и энтузиазма к ее карьере и работе, ее заслуженному признанию, это действительно здорово. Но вы должны следить за собой, а когда этого становится слишком много, составлять новый план », — сказал Баяза. «Итак, в среду она позвонила мне и сказала:« Ты это »».

Остальные финалисты и победители:

Премия мадам К.Дж. Уокер

Чарльз Генри Роуэлл

Премия «Полярная звезда»

Нтозакэ Шэндж

Премия «Наследие» за поэзию

Победитель:

Полуавтомат от Evie Shockley

Финалистов:

Обычный зверь Николь Сили

Зажигательное искусство Патрисии Смит

Премия «Наследие» за документальную литературу

Победитель:

Рассвет Детройта: Хроники рабства и свободы в городе Проливов Тия Майлз

Финалистов:

Школа резки: приватизация, сегрегация и конец государственного образования Нолив Рукс

Кулинарный ген: Путешествие по афроамериканской кулинарной истории на Старом Юге Майкл У.